閨情

　　韓偓

　　輕風的礫動簾鉤，宿酒初醒懶卸頭。

　　但覺夜深花有露，不知人靜月當樓。

　　何郎燭暗誰能詠？韓掾香焦亦任偷。

　　敲折玉釵歌轉咽，一聲聲入兩眉愁。

　　韓偓詩鑒賞

　　這首語言清新、優雅的七律，描寫了一位女子“宿酒初醒”后，在月下樓頭徘徊的情景，表現出孤獨、迷惘而又矛盾的內心，不勝幽怨凄切之至。其中也隱含著某種比興。前兩句的地點是在閨室之中。“輕風的礫動簾鉤，宿酒初醒懶卸頭。”上句交待這位女子居室的清幽環境：夜里，輕風吹進臥室，簾鉤輕動，在月光的映照下顯得很明麗（“的礫”，明亮貌）。下句寫女子初醒后的愁悶：也許是輕風吹動簾鉤的響聲，把她從醉夢中喚回，她醒來了，滿頭還戴著首飾，但她卻還不想卸下。“宿酒初醒”，說明她在黃昏或初夜時，剛參加過一個宴會，在熱熱鬧鬧中，酒喝得不少，回來不等卸頭倒頭便睡。酒醒后伴飲者雖已不知去向，但那熱鬧的場面似乎還在眼前。她還在苦苦追憶那過往的一切，然而那一切似乎很近卻又遙遠，似乎清晰卻又迷茫，越思越想，就越增加了心頭的悵然，只能坐著發愣。這一聯措意十分婉曲，用清幽的環境來旁襯女子的孤獨，用藏在字面之后的熱鬧的宴飲場面來反襯酒醒后的凄楚，使一位十分幽怨的女子的形象鮮明地表現出來，充滿著憂郁的氣氛。

　　后三聯的場面轉移到居室之外的月下樓頭，深入具體地表現了女子的憂傷和滿腹心事。“但覺夜深花有露，不知人靜月當樓。”此聯是轉換了環境，來繼續烘染女子的孤寂。她站在樓頭，覺得夜深露重，花上不時滴下露水，有如人之掉淚（《長恨歌》“梨花一枝春帶雨”可參）。而此時，那月亮毫不理會孤獨者的心事，偏偏當樓照著，怎不叫人格外凄楚？“夜深”、“人靜”，一位女子還在樓上獨自徘徊，其心事重重，可想而知。第三聯就含蓄地寫出她的心事：“何郎燭暗誰能詠？韓掾香焦亦任偷。”作者運用了兩個典故：一個是南朝梁何遜《臨行與故游夜別》一詩：“歷穩共追隨，一旦辭群匹。復如東注水，未有西歸日。夜雨滴空階，曉燈暗離室。相悲各罷酒，何時同促膝。”

　　后因把“何郎燭暗”用作傷離別的典故。另一個是西晉韓壽的故事，據《世說新語·溺惑》載：“韓壽美姿容，賈充辟以為掾。充每聚會，賈女于青璅中看，見壽，說之。..后婢往壽家，具述如此，并言女光麗。壽聞之心動，遂請婢潛修音問。及期往宿。壽蹺捷絕人，逾墻而入，家中莫知。自是充覺女盛自拂拭，說暢有異于常。后會諸吏，聞壽有奇香之氣，是外國所貢，一著人即歷月不歇。充計武帝（司馬炎）唯賜己及陳騫，余家無此香，疑壽與女通。..乃取女左右婢考問，即以狀對。充秘之，以女妻壽。”后用作男女的典故。這兩句是倒裝，意思是，自己過去和一位男子相知，有如魚水，縱情相愛，而今卻一旦離別，心情極為悲切，連寫詩吟詠也做不到了。通過這一聯的暗示，讀者恍然領悟，原來這位女子的滿腹心事，是因為暗中相愛的男子突然離去，她心中充滿著悲傷、孤寂的情緒。這種情緒在月下樓頭，更為強烈，但又無人可訴，她只好“敲折玉釵歌轉咽，一聲聲入兩眉愁”。她拔下頭上的玉釵敲擊欄桿，應著節拍輕輕唱起傾訴離情的歌曲，聲音愈來愈悲咽，直到玉釵被敲斷，歌聲也由傷感變為悲憤，皺起的眉頭顯出了無限的愁苦。至此，一位因情人離去而痛苦萬分，在孤獨中悲憤不已的女子的形象，更加清楚地出現在讀者面前。低咽、凄傷的詩情動人心魄。

　　后三聯在描寫這位女子的形象，進一步揭示其內心時，可謂婉轉曲折。在第一聯的基礎上，先是以“夜深”、“人靜”的環境，在月下樓頭，繼續烘染女子的孤苦，醞釀氣氛，這比第一聯坐在室內發愣又深入一步。接著，使用兩個典故，暗中示意，結清題目《閨情》所包含的離情別恨，使有限的文字蘊含著豐富的內蘊，耐人尋味；而且在倒裝中逆筆取勢，句法矯健而有變化，突出了“何郎燭暗誰能詠”的別緒離愁，加強了全篇的悲愁情緒。最后，又用低沉的歌聲把女子內心的悲苦徹底發露出來，那“咽”字、“愁”字中，悲苦之情，深入骨髓，令人不忍卒讀。

　　這首“閨情”詩其實別有寄托。韓偓在唐末中進士后，歷任翰林學士、兵部侍郎等職，很受昭宗李曄的信任，后來為朱全忠所排擠，貶為濮州（今山東省曹縣）司馬。朱全忠滅唐以后，他攜家流亡福建南安縣，無所歸依。這時，原在福州任唐朝威武軍節度使的王審知已經建立閩國，據有福建，自為閩王，他邀請寄居南安的韓偓到福州去。但韓偓想到過去昭宗知遇之恩，內心斗爭卻十分巨烈。施蟄存先生說：韓偓“癸酉年（913，七十歲）在南安縣作的《閨情》，也用懶卸頭’..既然是在南安時所作，可知作者當時的情緒是正在考慮要不要到福州去依附王審知。‘懶卸頭’即不想改裝..‘宿酒初醒’是指在長安時的政治生活，猶如酒醉一場。”（見《唐詩百話》）這樣，在使人感動的離愁怨恨的掩飾下，全詩隱含著深刻的政治內容。在唐代，以男女戀情寄托君臣、上下關系，來表現那種難以言喻的苦楚的詩，尚有不少，韓偓的姨父李商隱就是這方面的杰出代表。韓偓《香奩集》中的詩，也有一些含有政治比興意義。而這首《閨情》，寫得尤其突出，不僅形象鮮明生動，詩情凄切動人，而且比興絲絲入扣，不作深入分析則渾然不覺，可謂寄興精微，托意遙深。“若取喻的詩歌形象本身就反映著一種生活情景，不依賴托意便自具一定審美價值，那是比興寄托手法運用的最高境界。”

　　（周嘯天《詩詞賞析七法》）韓偓這首《閨情》便是其一。