大浪淘沙讀蘇軾

　　文/觀鵝會意

　　遙望大宋朝古道上站立的圣賢之人，不論皇帝統(tǒng)治的江山起起伏伏，宋朝還是以重視鴻儒和文人墨而著名，雖然文人難以避免卷入政治漩渦，但遭受致命打擊的為數(shù)不多。且理學發(fā)達，談禪盛行，整個文人環(huán)境比較寬松，宋代文人多為智者、學者加才子型，文人們個個都是春風得意精彩秀發(fā)，因為他們生在了一個重視文人的開明時代，宋朝文人墨客的領軍人物當屬蘇軾前輩和辛棄疾前輩二人。

　　蘇軾前輩字子瞻，一字和仲，號東坡居士，四川眉山市人，在二十一歲時，得到了當時鴻儒歐陽修的賞識，與弟蘇轍高中同榜進士，從此“三蘇”以文名而顯赫于宋朝，“三蘇”以蘇軾前輩的名氣最大，他是中國北宋文豪，“唐宋八大家”之首，是歐陽修之后宋代文壇的又一宗師。

　　蘇前輩他具有超人的稟賦和曠達豪爽的性格，這些與他具有高境界的儒、釋、道有關。雖然唐宋都是大中華詩詞的國度，而蘇前輩一改唐詩蘊籍（詩中有景，景外含情，含而不露）的風格，而是”以文為詩，上升到了“眼前景致口頭語”之大境界，詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數(shù)千年歷史上被公認文學藝術造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇；詩與黃庭堅并稱蘇黃，又與陸游并稱蘇陸；詞與辛棄疾并稱蘇辛；其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。

　　現(xiàn)存詩3900余首，代表作品有《水調歌頭·中秋》、《赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》等,堪稱哲理詩、禪詩之上乘之作，看慣了唐詩的看客讀到他的詩作有耳目一新之感覺。蘇前輩的散文作品，后世評價說蓋過了他的詩詞，無論是《范增論》、《賈誼論》、《晁錯論》，還是文中小品《放鶴亭記》、《喜雨亭論》、《石鐘山記》，或是小賦《前赤壁賦》、《后赤壁賦》，都是大中華古代散文之精品之作。蘇軾前輩在《文論》中不無得意地自喻才學：“吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出。在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無難。及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。所可知者，常行于所當行，常止于不可不止，如是而已矣!其他，雖吾亦不能知也”，非自夸也。