“猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之。”這是蘇軾眼中的張良，蘇軾認為豪杰絕非拔劍而起，挺身而斗，那只是匹夫之勇，不足道也。真豪杰應有臨辱而不驚，無故加辱而不怒。應能忍。

　　何謂‘忍’，忍如刀刃在心頭而不形于色。韓信因能忍胯下之辱而成為攻無不克戰無不勝的一代軍神，勾踐應能忍亡國屈身為卒之辱而滅吳國，劉邦應能忍淮陰稱王而一統天下，司馬遷應能忍宮刑之辱而成一家之絕唱。他們都因為能忍常人不能忍而取得成功，所以，能成大事者必有大忍。

　　眾多史學家都認為張良之所以能成功，是因為得到了黃石老人的《太公兵法》。可蘇軾不這么看，他認為黃石老人教張良的不僅僅是《太公兵法》，更重要的是忍。當張良一而再再而三的為黃石老人拾鞋時，他也沒有顯得厭煩，還為老人穿上那只鞋子。即便自己祖上三代為相是貴族之后，也沒有嫌棄。張良能忍小忿而就大謀，這才是他能成功的重要原因。

　　項羽之所以敗，不在于他沒有能力，因為他不能忍，即便他力能扛鼎又有何用呢?那只不過是匹夫之勇;劉邦之所以能取得天下，不在于他的功夫怎么了得，因為他能禮賢下士，能忍項羽所不能忍，所以他能成為楚漢之爭的勝者。

　　我們呢?生活在現代的人們，難道我們就不需要忍嗎?我看未必啊，當你的頂頭上司對你呵斥時難道你就甩門一走了之嗎?人在屋檐下，哪有不低頭。當你哪天發現自己不能再忍了，你就想想你的家庭，你的責任，或許那時你就能忍了。

　　忍不是屈服別人，忍是為自己蓄積力量等待下一刻爆發，如果你被人誣陷，你就忍忍吧;

　　忍不是害怕什么，忍正是你不害怕的表現，如果你忍了，正說明你掌握了真理;忍不是你做錯了，忍是為了你的親人不受傷害，如果家人誤解你責罵你了，不要頂嘴，寧可自己忍，不傷父母心啊!現在你還說我們不需要忍嗎?

　　我想應該把忍字當做一種文化傳承下去，因為忍不僅是古人需要的，我們需要的，也是下一代人所需要的。