《天仙子·走馬探花花發未》
宋代：蘇軾
走馬探花花發未。人與化工俱不易。千回來繞百回看，蜂作婢，鶯為使。谷雨清明空屈指。
白發盧郎情未已。一夜翦刀收玉蕊。尊前還對斷腸紅。人有淚，花無意。明日酒醒應滿地。
《天仙子·走馬探花花發未》譯文
乘著奔跑的馬來看花開了沒有，人和天地迫切地等待花開不容易，打發蜂婢鶯使千方百計、不厭其煩的來回探看，人們扳手指計算，再過幾天到清明、谷雨時就該看見花了，但到時候仍看不見花呢?
盧郎到了老年還多情，一夜之間就用剪刀把剛開的花減掉，在酒宴前還要面對著斷腸花，人會流淚，花也不想被人摘去，到了第二天酒醒的時候就會看見花已經落了一地。
《天仙子·走馬探花花發未》注釋
天仙子：詞牌名。唐教坊舞曲。
化工：天工。指大自然的創造。這里指及時開放的鮮花。
谷雨：二十四節氣之一，在清明之后。時當陰歷三月，是牡丹花開的節候。
剪刀收玉蕊：以剪刀剪枝喻張先老年娶妾。
斷腸紅：斷腸花。此處借喻張先所娶之妾。
明日酒醒應滿地：可能從張先《天仙子·水調數聲持酒聽》詞末句“明日落紅應滿徑”變化而來。滿地，指落花遍地。
《天仙子·走馬探花花發未》創作背景
張先是北宋詞壇名家，亦富詩才。晚年與通判杭州的蘇軾有交往。蘇軾《詩集》卷十一有詩《張子野年八十五，尚聞買妾，述古令作詩》一首，用張子野的`故事諷刺張先晚年買妾，詩編在宋神宗熙寧六年(1073年)十月，本詞應當與詩作于同時。
《天仙子·走馬探花花發未》賞析
上片寫尋花，以喻張先千方百計物色美妾。詞中作者純用比興，沒有用一字道破張先物色美妾這件事實。那個“走馬采花”者，即指積極物色美妾人選的張先。“千回來繞百回看，蜂作婢。鶯為使”。則寫張先的千方百計與不厭其煩。這些比喻性的敘寫，很有些漫畫化，帶有某種諷刺意味。此外，說出“人與化工俱不易”這樣的冷唆語，對“谷雨清明”這種花開時節，又說是“空屈指”，清明、谷雨時本來是鮮花盛開的時候，然而這個季節卻看不到花，體現了作者這一現象的惋惜之情，其中也不無譏嘲的成分。人的“不易”，表現于“走馬”來探，在“屈指”計算哪天是清明和谷雨。化工的“不易”，表現于打發蜂婢鶯使千繞百看。這里置“谷雨”于“清明”之前，是為了適應詞的平仄規律，《天仙子》第六句的前四字必須是先兩個仄聲、后兩個平聲;“谷雨”是仄聲，“清明”是平聲，所以說“谷雨清明”而不說“清明谷雨”。
下片寫面對花，說明張先買妾如愿以償，而其妾則很可悲。在寫法上也略有變化，除了比喻之外，還用了典故。以“白發盧郎”這一典故暗寫張先老年娶妾，實在貼切不過。“情未已”三字，是貫穿全詞的線索，它與“白發”形成對照，同樣暗寓譏諷之意。“一夜剪刀收玉蕊”一句，緊承前句，固然寫出張先買妾如愿之事，也暗含作者對鮮花受摧折的惋惜。以下用“斷腸紅”、“人有淚”、“花無意”等意象，略帶悲劇色彩，似乎更鮮明地表現了作者對受害女子的深切同情，客觀上也多少增強了對封建制度下不相稱的婚姻的諷刺力量。
此詞詠的是好容易盼到花開，開的花卻被一個老翁剪去，糟蹋了花。上片寫人們盼花開的心切，下片寫花被糟蹋以后人們的難過。實在當是惋惜一個少女被一個全不相稱的人霸占。
《天仙子·走馬探花花發未》作者介紹
蘇軾(1037-1101)，北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃;詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
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