【作品介紹】

　　《水調歌頭·安石在東海》的作者是蘇軾，被選入《全宋詞》。蘇軾、蘇轍兄弟分別七年后相聚的時候，蘇軾為了開解蘇轍，作《水調歌頭 安石在東海》，表達自己決不會熱衷于仕途不知進退，展望的未來情景就是待二人退休后，過上悠閑隱居生活。

　　宋詞名句“雅志困軒冕，遺恨寄滄洲。”就是出自《水調歌頭·安石在東海》這首詞。

　　【原文】

　　水調歌頭·安石在東海

　　作者：宋·蘇軾

　　(公舊序云：余去歲在東武，作《水調歌頭》以寄子由。今年子由相從彭門居百余日，過中秋而去，作此曲以別。余以其語過悲，乃為和之，其意以不早退為戒，以退而相從之樂為慰云耳)

　　安石在東海，從事鬢驚秋。中年親友難別，絲竹緩離愁。一旦功成名遂，準擬東還海道，扶病入西州。雅志困軒冕，遺恨寄滄洲。

　　歲云暮，須早計，要褐裘。故鄉歸去千里，佳處輒遲留。我醉歌時君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂。一任劉玄德，相對臥高樓。

　　【注釋】

　　1、去歲：去年。

　　2、東武：西漢初年置縣，始稱東武，隋代改稱諸城，宋、金、元屬密州。明、清稱諸城。建國后設諸城縣，1987年撤縣建市。

　　3、子由：蘇轍(1039-1112) 字子由，漢族，眉州眉山(今屬四川)人。嘉佑二年(1057)與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝，為制置三司條例司屬官。因反對王安石變法，出為河南推官。哲宗時，召為秘書省校書郎。元佑元年為右司諫，歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣，出知汝州、再謫雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州復太中大夫，又降居許州，致仕。自號潁濱遺老。卒，謚文定。唐宋八大家之一，與父洵、兄軾齊名，合稱三蘇。

　　4、安石：謝安(320年-385年)，字安石，號東山，東晉政治家，軍事家，漢族，浙江紹興人，祖籍陳郡陽夏(今中國河南省太康)。歷任吳興太守、侍中兼吏部尚書兼中護軍、尚書仆射兼領吏部加后將軍、揚州刺史兼中書監兼錄尚書事、都督五州、幽州之燕國諸軍事兼假節、太保兼都督十五州軍事兼衛將軍等職，死后追封太傅兼廬陵郡公。世稱謝太傅、謝安石、謝相、謝公。

　　5、絲竹：弦樂器與竹管樂器之總稱。亦泛指音樂。《禮記·樂記》:“德者，性之端也，樂者，德之華也，金石絲竹，樂之器也。”

　　6、功成名遂：功績建立了，名聲也有了。 出處 《墨子·修身》：“功成名遂，名譽不可虛假。”

　　7、西州：唐在今新疆境內所置三州之一。貞觀始置﹐天寶﹑至德時改名交河郡。領高昌﹑柳中﹑交河﹑蒲昌﹑天山五縣﹐治高昌(今新疆吐魯番東南高昌故城﹐即哈拉和卓古城)。寶應元年(762)後改高昌為前庭。

　　8、軒冕：借指官位爵祿。《莊子·繕性》：“古之所謂得志者，非軒冕之謂也，謂其無以益其樂而已矣。”

　　9、滄洲：濱水的地方。古時常用以稱隱士的居處。 三國 魏 阮籍 《為鄭沖勸晉王箋》：“然后臨滄洲而謝 支伯 ，登 箕山 以揖 許由 。”

　　10、相對臥高樓：劉備和陳登的故事。劉備、許汜與劉表在一起共論天下之士。談到陳登時，許汜不以為然地說：“陳元龍乃湖海之士，驕狂之氣至今猶在。”劉備雖然對陳登十分熟悉，但他沒有立即反駁許汜，轉而問劉表：“您覺得許君所言對不對?”劉表說：“如果說不對，但許君是個好人，不會隨便說別人假話的;要說對，陳元龍又盛名滿天下!”劉備問許汜：“您認為陳元龍驕狂，有什幺根據嗎?”許汜說：“我過去因世道動蕩而路過下邳，見過陳元龍。當時他毫無客主之禮，很久也不搭理我，自顧自地上大床高臥，而讓客人們坐在下床。”劉備應聲道：“您素有國士之風。現在天下大亂，帝王流離失所。元龍希望您憂國忘家，有匡扶漢室之志。可是您卻向元龍提出田宅屋舍的要求，言談也沒有什么新意，這當然是元龍所討厭的，又有什幺理由要求元龍和您說話?假如當時是我，我肯定會上百尺高樓上去高臥，而讓你們睡在地下，哪里只有區區上下床的區別呢?”劉表聽了，放聲大笑。劉備深情地說：“像元龍這樣文武足備、膽志超群的俊杰，只能在古代尋求。當今蕓蕓眾生，恐怕很難有人及其項背了。”