《水調(diào)歌頭·平生太湖上》
宋代：佚名
建炎庚戌題吳江
平生太湖上，短棹幾經(jīng)過(guò)。如今重到，何事愁與水云多？擬把匣中長(zhǎng)劍，換取扁舟一葉，歸去老漁蓑。銀艾非吾事，丘壑已蹉跎。
膾新鱸，斟美酒，起悲歌。太平生長(zhǎng)，豈謂今日識(shí)干戈。欲瀉三江雪浪，凈洗胡塵千里，不用挽天河。回首望霄漢，雙淚墮清波！
《水調(diào)歌頭·平生太湖上》譯文
建炎四年庚戌年題于吳江
我以前曾幾次乘舟經(jīng)過(guò)太湖，如今我重來(lái)此地，為什么總覺(jué)得愁恨像湖上的云、湖中的水那樣多呢？我準(zhǔn)備把匣中的長(zhǎng)劍，換成一葉扁舟，歸隱江上。做官本不是我要做的事情，寄情山水的隱居生活都被耽誤了。
切上鱸魚(yú)，斟起美酒，放聲悲歌。生長(zhǎng)在太平盛世，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有料到今天要飽嘗兵戈之苦。我想要傾瀉三江的水浪，消滅盡金人侵略者，決不要休戰(zhàn)求和。但回頭來(lái)看看朝廷，朝廷無(wú)意收復(fù)失地，讓人傷心垂淚。
《水調(diào)歌頭·平生太湖上》注釋
吳江：即吳淞江，太湖的支流。
“平生太湖上”二句：我以前曾幾次乘舟經(jīng)過(guò)太湖。平生：從來(lái)。太湖：古名震澤，又名具區(qū)，位于江蘇、浙江之間。短棹：此指小船。經(jīng)過(guò)：曾經(jīng)經(jīng)過(guò)。
“如今重到”二句：如今我重來(lái)此地，為什么總覺(jué)得愁恨像湖上的云、湖中的水那樣多呢？
擬把：意為準(zhǔn)備把、想把。長(zhǎng)劍：古人佩劍，表示要爭(zhēng)取功名。
“換取扁舟”二句：以劍換舟，暗示報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。只好終老江湖。老：終老。
漁蓑：漁人穿的蓑衣。此指漁釣之事，即隱居江上。
“銀艾非吾事”二句：掌管印信本不是我要做的事情，即無(wú)意仕途，想寄情山水，也因被瑣事耽誤而未能成行。
銀：銀印，即官印。艾：像艾草殷綠色的拴印用的絲帶。
丘壑：山丘溝壑，泛指山水。
蹉跎：虛度光陰。此指失時(shí)。
膾（kuài）新鱸：燒煮新鮮的鱸魚(yú)吃。膾：把魚(yú)肉切細(xì)。鱸魚(yú)是吳江、松江、太湖一帶的名產(chǎn)。
“太平生長(zhǎng)”二句：意謂自己生長(zhǎng)在太平盛世，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有料到今天要飽嘗兵戈之苦。
豈渭：哪料到。
干戈：古代兵器，這里代指戰(zhàn)爭(zhēng)。
三江：指流人太湖的吳淞江、婁江、東江三條支流。
雪浪：白浪。
凈洗胡塵：指消滅一切入侵的.敵人。胡塵，指金人侵略者。
挽天河：卷起天河之水（用以洗凈甲兵），暗指休戰(zhàn)。此句意謂北方失地未收復(fù)，決不能休戰(zhàn)求和。
“回首望霄漢”二句：意謂作者滿懷報(bào)國(guó)志向，可是朝廷無(wú)意北伐收復(fù)失地，空使志士傷心垂淚。霄漢：本義是指天空，這里暗指朝廷。
《水調(diào)歌頭·平生太湖上》賞析
這首詞抒發(fā)了作者收復(fù)祖國(guó)山河的雄心和壯志難酬的悲憤。上片寫(xiě)重游太湖的感觸。太湖之景天下勝，而今淪陷，可自己又報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，只好終老江湖。下片著重抒情，作者先用鱸魚(yú)、美酒來(lái)強(qiáng)調(diào)太湖的美和平靜的生活，接著寫(xiě)和平生活遭受破壞，激起報(bào)國(guó)雪恥的愛(ài)國(guó)熱忱。全篇悲愴激憤，波瀾起伏，首尾呼應(yīng)，唱出了愛(ài)國(guó)志士的心聲，風(fēng)格沉雄、豪放。
此詞系題于吳江橋上，因而全篇緊緊圍繞江水立意。“平生太湖上，短棹幾經(jīng)過(guò)”，這里的“幾”含有說(shuō)不清多少次的意思，它與“平生”“短棹”配合，把往日太湖之游寫(xiě)得那么輕松愉快，為下文抒寫(xiě)愁緒作了鋪墊。“如今重到，何事愁與水云多”，陡然轉(zhuǎn)到當(dāng)前。接下去的詞句是感情的連續(xù)抒發(fā)。一方面留下懸念，另一方面先把感情凸顯出來(lái)產(chǎn)生感染力。
“擬把匣中長(zhǎng)劍，換取扁舟一葉，歸去老漁蓑”，以劍換舟，暗示報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，只好終老江湖。但是這三句用“擬”字領(lǐng)起，分明說(shuō)只是打算。“銀艾非吾事，丘壑已蹉跎”，這兩句申足前三句句意：先說(shuō)自己無(wú)意做官，后說(shuō)歸隱不能。上片把出處進(jìn)退的各個(gè)方面都已說(shuō)盡，全篇似乎可以就此收束，然而作者并沒(méi)有說(shuō)明，他何以有進(jìn)退之想，以及最終是進(jìn)是退，這又預(yù)示著必有新意要說(shuō)。用這種似收似起的句子結(jié)束上片，是填詞家所追求的勝境。
下片起頭“膾新鱸，斟美酒，起悲歌”三個(gè)三字句，音節(jié)疾促，勢(shì)如奔馬，作者的感情從中噴涌而出。“膾新鱸”字面上直承“漁蓑”“丘壑”。不過(guò)上邊已說(shuō)“歸去老漁蓑”未成，”丘壑”之隱也已蹉跎，因而它同上片又好像無(wú)關(guān)。這種似承似轉(zhuǎn)的過(guò)片法，也是大手筆的絕技。從內(nèi)容著眼，“新鱸”“美酒”都是至美之飲食，但后面接上的是“起悲歌”。此所謂以樂(lè)襯悲、愈轉(zhuǎn)愈深者也。“太平生長(zhǎng)，豈謂今日識(shí)兵戈”，這里開(kāi)始回答“何事愁與水云多”，也呼應(yīng)“平生太湖上，短棹幾經(jīng)過(guò)”。“豈謂”表達(dá)作者沒(méi)有想到、出于意外。全句意謂自己生長(zhǎng)于太平盛世，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到今天飽嘗了兵戈之苦。
“欲瀉三江雪浪，洗胡塵千里，不用挽天河。”“挽天河”出自杜甫《洗兵馬》“安得壯士挽天河，凈洗甲兵長(zhǎng)不用”。杜甫這首詩(shī)，是東、西兩京收復(fù)后，官軍繼續(xù)進(jìn)擊安、史叛軍時(shí)所寫(xiě)，設(shè)想天下大定之后，便如周武王既克殷，可以“偃干戈，振兵釋旅，示天下不復(fù)用”（《史記·周本紀(jì)》）。詞用這句氣勢(shì)磅礴的“挽天河洗甲兵”，移用于“凈洗胡塵”，這是一個(gè)改造；接著又說(shuō)“不用挽天河”。只須“瀉三江雪浪”去“凈洗胡塵千里”。這又是一個(gè)改造。以“三江雪浪”這一“本地風(fēng)光”代替“天河”，構(gòu)想新奇。南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)詞運(yùn)用“挽天河”這個(gè)出典，多只用其字面，要“洗”的已不是“甲兵”，而是蒙了“胡塵”的山河。這首之外，如張?jiān)釉~《石州慢·己酉秋吳興舟中作》“欲挽天河，一洗中原膏血”，陸游詩(shī)《八月二十二日嘉州大閱》“要挽天河洗洛嵩”都是。不過(guò)，這三句用“欲”字領(lǐng)起，也分明說(shuō)只是有此打算。正因?yàn)橛辛诉@一打算，上片中所說(shuō)的以劍換舟的打算才未實(shí)現(xiàn)，丘壑之隱也才蹉跎。結(jié)尾“回首望霄漢，雙淚墮清波”，“霄漢”這里暗指朝廷，作者滿懷報(bào)國(guó)志向，可是面對(duì)朝廷只能使?jié)獬钭兂蓚牡碾p淚，因?yàn)榻y(tǒng)治者并不允許人民通過(guò)戰(zhàn)斗收復(fù)失地，作者的一切設(shè)想，也都因朝廷的妥協(xié)投降而變成了泡影。
這闋詞慷慨悲壯，每個(gè)字的后面都激烈跳蕩著一顆被壓抑的愛(ài)國(guó)心。詞中不斷掀起的波折，反映了在國(guó)事不寧的情況下個(gè)人身心無(wú)處寄托的彷徨和苦悶。千百年后讀之，仍然使人感嘆無(wú)已。
《水調(diào)歌頭·平生太湖上》創(chuàng)作背景
公元1130年（宋高宗建炎四年庚戌），金兵在杭州大肆擄掠后，于北返途中，遭到韓世忠和夫人梁紅玉在鎮(zhèn)江黃天蕩的阻擊，大敗；岳飛和錢(qián)需在建康和鎮(zhèn)江之間又大敗金兵；吳蚧在青溪嶺、彭原店再次挫敗金兵。在節(jié)節(jié)勝利的大好形勢(shì)下，南宋朝廷仍重用奸臣秦檜當(dāng)宰相，大肆迫害抗金愛(ài)國(guó)人士，推行投降賣國(guó)之策。因此，無(wú)名氏在吳江長(zhǎng)橋上寫(xiě)下這首《水調(diào)歌頭》。
《水調(diào)歌頭·平生太湖上》譯文及鑒賞
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