水調(diào)歌頭· 瑤草一何碧

　　北宋·黃庭堅(jiān)

　　瑤草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花無數(shù)，枝上有黃鸝。我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。只恐花深里，紅露濕人衣。

坐玉石，倚玉枕，拂金徽。謫仙何處?無人伴我白螺杯。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長(zhǎng)嘯亦何為?醉舞下山去，明月逐人歸。

　　注釋：

　　⑴水調(diào)歌頭：詞牌名，又名“元會(huì)曲”“臺(tái)城游”“凱歌”“江南好”“花犯念奴”等。雙調(diào)九十五字，平韻(宋代也有用仄聲韻和平仄混用的)。相傳隋煬帝開汴河自制《水調(diào)歌》，唐人演為大曲， “歌頭”就是大曲中的開頭部分。

　　⑵瑤草：仙草。漢東方朔《東方大中集 ·與友人書》云：“不可使塵網(wǎng)名鞍拘鎖，怡然長(zhǎng)笑，脫去十洲三島，相期拾瑤草，吞日月之光華，共輕舉耳。”

　　⑶武陵溪：陶淵明《桃花源記》稱晉太元中武陵郡漁人入桃花源，所見洞中居民，生活恬靜而安逸，儼然另一世界。故常以“武陵溪”或“武陵源”指代幽美清凈、遠(yuǎn)離塵囂的地方。武陵：郡名，大致相當(dāng)于今湖南常德。桃源的典故在后代詩詞中又常和劉晨、阮肇入天臺(tái)山遇仙女的傳說混雜在一起。

　　⑷枝：一作“花”。

　　⑸“我欲”三句：元李治《敬齋古今紅》卷八：“東坡《水調(diào)歌頭》：‘我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?’一時(shí)詞手，多用此格。如魯直云：‘我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹蛻。只恐花深里，紅露濕人衣。’蓋效坡語也。”

　　⑹“紅露”句：化用唐代王維《山中》“山路元無雨，空翠濕人衣”詩句。

　　⑺倚：依。一作“欹”。

　　⑻金徽：金飾的琴徽，用來定琴聲高下之節(jié)。這里指琴。

　　⑼謫仙：謫居人間的仙人。李白《對(duì)酒憶賀監(jiān)》詩序：“太子賓客賀公(知章)于長(zhǎng)安紫極宮一見余，呼余為謫仙人。”

　　⑽螺杯：用白色螺殼雕制而成的酒杯。

　　⑾靈芝：菌類植物。古人以為靈芝有駐顏不老及起死回生之功，故稱仙草。

　　⑿“醉舞”二句：李白《下終南山過斛斯山人宿置酒》：“暮從碧山下，山月隨人歸。”

　　翻譯：

　　瑤草多么碧綠，春天來到了武陵溪。溪水上有無數(shù)桃花，花的上面有黃鸝。我想要穿過花叢尋找出路，卻走到了白云的深處，彩虹之巔展現(xiàn)浩氣。只怕花深處，露水濕了衣服。

　　坐著玉石，靠著玉枕，拿著金徽。被貶謫的仙人在哪里，沒有人陪我用田螺杯喝酒。我為了尋找靈芝仙草，不為表面繁華，長(zhǎng)嘆為了什么。喝醉了手舞足蹈地下山，明月仿佛在驅(qū)逐我回家。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長(zhǎng)嘯亦何為!醉舞下山去，明月逐人歸。