【教學(xué)目標(biāo)】

　　１、理解李白在詩(shī)中表現(xiàn)的思想感情。

　　２、品味其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言，體會(huì)其詩(shī)作的藝術(shù)風(fēng)格。

　　３、提高學(xué)生的鑒賞能力。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　１、詩(shī)人熱烈奔放的感情和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。

　　２、詩(shī)人表現(xiàn)雄奇險(xiǎn)峻的寫法。

　　３、品味寓于詩(shī)中的思想感情，體會(huì)其對(duì)待生活的態(tài)度。

【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　火車在蜿蜒的秦嶺隧道穿行時(shí)，我們自然會(huì)驚嘆社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。同時(shí)，也必然會(huì)想起入蜀難于上青天這一膾炙人口的詩(shī)句。今天，我們一起來(lái)讀李白的《蜀道難》，領(lǐng)略一下作者為我們描繪的秦蜀道路上的奇麗驚險(xiǎn)的山水，感受作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮。

　　二、解題

　　１、文體知識(shí)：

　　本詩(shī)是一首七言樂(lè)府詩(shī)。樂(lè)府詩(shī)是漢武帝劉徹開始設(shè)立的掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān)，任務(wù)是制定樂(lè)譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂(lè)工，以備朝廷舉行祭祀，召開宴會(huì)或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外，還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌，供統(tǒng)治階級(jí)觀風(fēng)俗。后來(lái)其含義有了變化，指一種合樂(lè)的詩(shī)歌，即樂(lè)府詩(shī)，簡(jiǎn)稱樂(lè)府。樂(lè)府詩(shī)有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂(lè)的詩(shī)，它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的；廣義的包括詞曲和沒(méi)有入樂(lè)而襲用樂(lè)府舊題，或摹仿樂(lè)府詩(shī)體裁的作品。這首詩(shī)就屬于后者。

　　２、作者及背景介紹：

　　李白（７０１～７６２）字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人。少年時(shí)代在四川度過(guò)，２５歲，出三峽，泛洞庭，東游吳越，北上太原，有大濟(jì)蒼生之志。唐玄宗天寶九年（７４２年），李白奉召進(jìn)京，他本想此行能夠施展才華，有所作為，但理想很快破滅了，皇帝的不重用，權(quán)臣的排擠，加之個(gè)人的傲岸不羈，一年多便被賜金放還，因而思想上便由入世轉(zhuǎn)為出世，于是放浪形骸，寄情山水，詩(shī)酒逍遙，最后客死安徽當(dāng)涂。他留下許多膾炙人口的詩(shī)作，《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等最能代表其藝術(shù)特色。他兼善各體詩(shī)歌，尤以古詩(shī)為精，是唐代浪漫主義詩(shī)歌的代表作家。

　　對(duì)這首詩(shī)的創(chuàng)作曾有一些附會(huì)史事的說(shuō)法，如以為它是諷刺唐玄宗避安史亂入蜀的，幾乎沒(méi)有定論，同學(xué)們?nèi)粲信d趣，可以自己去考證。但有一點(diǎn)得到了大多數(shù)人的贊同 。此詩(shī)作于天寶初年，這時(shí)正是李唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的前夕，詩(shī)人在表面繁榮的背后，仿佛已經(jīng)預(yù)感到潛伏著的社會(huì)危機(jī)，深感于人生道路的艱難。

　　３、課題簡(jiǎn)析：

　　《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》舊題。《樂(lè)府解題》云：《蜀道難》備言銅梁、玉壘（均為蜀山名）之阻。本篇根據(jù)這一詩(shī)題傳統(tǒng)的內(nèi)容，以雄健奔放的筆調(diào)，運(yùn)用夸張形容的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川，既寫了蜀道的艱難，又寫了人生旅程的艱難。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想象力，充分體現(xiàn)了李白浪漫主義的創(chuàng)作特點(diǎn)。

　　三、研習(xí)課文

　　１、整體把握、理清思路：

　　⑴ 誦讀課文，消滅字詞等障礙：

　　① 自由誦讀，標(biāo)出讀不準(zhǔn)的字詞、讀不順的句子。

　　② 對(duì)照注釋第二次誦讀解疑，相互討論質(zhì)疑，掃除一部分文字障礙。

　　③ 范讀課文，注意聽清字音，聽出節(jié)奏，把握感情基調(diào)。

　　誦讀提示：

　　Ａ、噫吁嚱難于上青天。

　　這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào)，但感情是豪放的，要讀得很有聲勢(shì)。全用散文化的句子，表明詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈。噫吁嚱是驚異之辭。危高，同義重出，極言蜀道之高。乎哉，皆可有延長(zhǎng)音。蜀道之難，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀難于上青天五字，如此則全詩(shī)主旨自明。

　　Ｂ、蠶叢及魚鳧然后天梯石棧相鉤連。

　　這一層寫蜀道來(lái)歷，當(dāng)用敘述調(diào)讀。蠶叢四句說(shuō)秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕，無(wú)路可通；西當(dāng)兩句說(shuō)太白鳥道，意即無(wú)人能攀越──這些，都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見到那怵目驚心的場(chǎng)面，表明蜀道的開通是一件驚天動(dòng)地的大事。

　　Ｃ、上有六龍回日之高標(biāo)以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。

　　這一層緊承上文，寫蜀道的高峻、含雖有道而人難行之意，當(dāng)用詠嘆凋誦讀。上有二句從不同角度展示蜀道的概貌，要讀得慢些，使聽者產(chǎn)生視線移動(dòng)的感覺(jué)，重音要落在六龍回日沖波逆折二語(yǔ)上。黃鶴二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫，專敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想，百步九折捫參歷井二語(yǔ)可重讀，速度不宜快，至仰脅息作一頓，再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。

　　Ｄ、問(wèn)君西游何時(shí)還使人聽此凋朱顏。

　　詩(shī)題下未注明送何人入蜀，所以這里的問(wèn)君無(wú)妨假定實(shí)有其人，可以讀得親切一些。將行而問(wèn)何時(shí)還，已有不可行之意，重音要落在不可攀三字上，當(dāng)用勸說(shuō)的語(yǔ)氣讀。以下四句借鳥聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍，讀時(shí)要放低聲調(diào)，有千里孤身之感，至愁空山徐徐而上。然后用感嘆的語(yǔ)調(diào)讀主旨句，至凋朱顏略作一頓，以示意猶未盡。

　　Ｅ、連峰去天不盈尺胡為乎來(lái)哉！

　　仍是說(shuō)不可行，但內(nèi)容加深了一層，因?yàn)檎f(shuō)的是蜀道的險(xiǎn)惡。前四句不是純客觀的描寫，讀時(shí)須設(shè)想這是旅游者攀援于連峰絕壁之上，置身于飛湍瀑流之間，要使聽者感到驚心動(dòng)魄。讀后可作稍長(zhǎng)停頓，再用其險(xiǎn)也如此緩緩收住。末句是詩(shī)人借用蜀人的口氣，對(duì)歷險(xiǎn)而來(lái)的游者深表嘆息──胡為乎來(lái)哉不是詢問(wèn)，當(dāng)用降調(diào)讀，暗含何苦而來(lái)之意。

　　Ｆ、劍閣嶺煉而崔嵬化為狼與豺。

　　讀第一句當(dāng)突然振起，以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。一夫兩句應(yīng)該得頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點(diǎn)。但重點(diǎn)是最后兩句，這是告誡西游的人：劍閣既為蜀之門戶，形勢(shì)又如此險(xiǎn)要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。