李白《蜀道難》解析
引導(dǎo)語：一首《蜀道難》，給人的感覺不僅僅入蜀之路的艱難，更多的是人生之路的艱辛，今天我們就來解析一下這首詞。
李白《蜀道難》
噫吁戲，危乎高哉! 蜀道之難，難于上青天! 蠶叢及魚鳧，開國何茫然。
爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。 西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西游何時還，畏途躔巖不可攀。 但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規(guī)啼夜月，愁空山，蜀道之難，難于上青天! 使人聽此凋朱顏。
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧虺，砰崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。
其險也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎哉! 劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。
所守或匪親，化為狼與豺。 朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天!側(cè)身西望長咨嗟。
解析
一首《蜀道難》，給人的感覺不僅僅入蜀之路的艱難，更多的是人生之路的艱辛，“噫吁戲，危呼高哉!”人生旅途誰沒有這樣的感嘆呢?特別是像李白一樣具有“一鳴驚人，一飛沖天”的遠(yuǎn)大理想、要求“濟(jì)蒼生”“輔社稷”“安黎元”的人，人生之路更是艱難。在《蜀道難》里，李白用他那高超的藝術(shù)手法，豐富奇特的想象，把這樣艱難的人生之路表現(xiàn)的淋漓盡致。
首先，由“蜀道難，難于上青天”引出古蜀國創(chuàng)業(yè)的艱辛，時間之長“四萬八千歲”，環(huán)境之惡劣“西當(dāng)太白有鳥道”就是有了“石棧相鉤連”，還是面對“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”的情形，處境之險惡“地崩山催壯士死”，就連黃鶴、猱猿這樣會飛能爬的動物都難以越過而“愁攀援”，更何況是人呢?然而，古蜀國是實實在在的存在，“五丁開山”那壯美的故事也不斷激勵著無數(shù)的勇士不顧“青泥何盤盤”，而“百步九折縈巖巒”，盡管把人折磨的“仰肋息，坐長嘆。”
人生本來就是如此，創(chuàng)業(yè)自然是艱辛。古蜀國如此，秦塞亦如此，人類的發(fā)展史不也就如此嗎?“悲鳥號古木，子規(guī)啼夜月。”多少志士創(chuàng)業(yè)的悲壯故事，李白用蒙太奇式的一串串電影鏡頭：由遠(yuǎn)及近，由靜到動，由慢變快，那山巒起伏、連蜂接天的圖畫，枯松倒掛絕壁的特寫，飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石帶來的萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險萬狀，目不暇接，從而造成一種排山倒海之勢的強烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫，簡直達(dá)到登峰造極的地步。如果說上面山勢的高危使人望而生畏，那么此處山川的險要更令人驚心動魄了，甚至可以說是一種魅力，激人進(jìn)取的動力。真正的勇士怎能因此而退縮呢?“蜀道之難，難于上青天。”詩人在感嘆的`同時，更是一種贊嘆，贊嘆造物之神工，英雄之神勇，面前的這“難”字已不是簡單的“困難”所概而括之的了，更多的是體現(xiàn)了人生的意義，若能克服之則可以達(dá)到“連峰去天不盈盡”的境界，更能觀賞得到“枯松倒掛倚絕壁”的奇境，至于“飛湍瀑流爭喧虺，平崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”的熱鬧景象就更別提了。這種人生歷盡艱辛，覽便人間美景的感覺，又怎是普通人能體會得到的呢?難免會有人會不解地問“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉!”
在封建社會，君王主宰一切的時代，士人的遠(yuǎn)大理想，人生價值均系于君王一身，因而主動去靠近天子，盡可能地去被天子賞識，是有志之士的一大目標(biāo)。能接近天子，能得到天子得寵幸，是不勝榮幸“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”。然而，高處不勝寒，伴君如伴虎，天子那喜怒無常的性格，今天把你捧為掌中尤物，明天又可以把你看作“狼與豺”，時刻要提防著如虎如蛇的君王，稍不注意就會流血犧牲，人頭落地。被天子寵幸的感覺不錯“錦城云雖樂”，可是整天面臨著“朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻”的政治環(huán)境又怎不提心吊膽地過日子呢?人生理想一旦真正實現(xiàn)，眾星仰月，“劍閣崢嶸而崔巍”又會讓你覺得寂寞而孤獨，還不如像村民野夫那樣過的悠閑自在的生活，因而又渴望回到原來的樣子“不如早還家”，然而，身在江湖已容不得你做主了，只能“側(cè)身西望長咨嗟!”。
難吶，人生!窮亦難，達(dá)亦難，“蜀道難，難于上青天，”
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