農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)。又稱上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。下面是關(guān)于元宵節(jié)的風(fēng)俗和詩句的內(nèi)容，歡迎閱讀！

　　元宵節(jié)習(xí)俗

　　元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，所以全國各地都過，大部分地區(qū)的習(xí)俗是差不多的，但是各地也還是有自己的特點(diǎn)。

　　吃元宵

　　正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫“ 浮元子”后稱“元宵” ，生意人還美其名曰“元寶” 。元宵也就是"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。

　　觀 燈

　　漢明帝永平年間(公元58--75)，因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中與寺院"燃燈表佛"。此后，元宵放燈的習(xí)俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。

　　元宵放燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，當(dāng)時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導(dǎo)下，元宵燈節(jié)辦得越來越豪華。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的'狂歡節(jié)。唐玄宗(公元685--762)時的開元盛世，長安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。

　　宋代，元宵燈會無論在規(guī)模與燈飾的奇幻精美都遠(yuǎn)勝過唐代，而且活動更為民間化，民族特色更強(qiáng)。以后歷代的元宵燈會不斷發(fā)展，燈節(jié)時間也越來越長。唐代的燈會是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。

　　到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。

　　燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義，點(diǎn)燃燈火有照亮前程之意，且臺語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節(jié)婦女都會刻意在燈下游走，希望“鉆燈腳生卵葩”(就是鉆到燈下游走，好生男孩)。

　　元宵節(jié)詩句

　　《上元夜》

　　（唐）崔液

　　玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹夜開；

　　誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。

　　《十五夜觀燈》

　　（唐）盧照鄰

　　錦里開芳宴，蘭紅艷早年。

　　縟彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。

　　接漢疑星落，依樓似月懸。

　　別有千金笑，來映九枝前。

　　《正月十五夜燈》

　　（唐）張祜

　　千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。

　　三百內(nèi)人連袖舞，一進(jìn)天上著詞聲。

　　《詩曰》

　　（唐）李商隱

　　月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。

　　身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑。

　　《詩曰》

　　（宋）姜白石

　　元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿；

　　風(fēng)雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。

　　《詩曰》

　　（宋）姜白石

　　貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來，

　　簾前花架無行路，不得金錢不肯回。

　　（注：珍品這里指元宵）