引導(dǎo)語：古人說“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，”陶行知似乎正是肩負著一種使命誕生在那個處在社會變革，動亂不安的年代里。下面是一些陶行知贊美老師不求回報的相關(guān)詩句，歡迎大家閱讀!

　　◆蠶絲吐盡春未老，燭淚成灰秋更稠。春播桃李三千圃，秋來碩果滿神州。

　　◆春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 ——李商隱

　　◆東宮白庶子，南寺遠禪師。

　　◆古之圣王，未有不尊師者也。——呂不韋

　　◆古之學(xué)者必嚴其師，師嚴然后道尊。——歐陽修

　　◆何處遙相見，心無一事時。

　　◆教師不僅是知識的傳播者，而且是模范。

　　◆教師是人類靈魂的工程師。——斯大林

　　◆經(jīng)師易遇，人師難遇。——司馬光

　　◆舉世不師，故道益離。 ——柳宗元

　　◆落紅不是無情物，化作春泥更護花。

　　◆其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。 ——孔子

　　◆三尺講臺，三寸舌，三寸筆，三千桃李。

　　◆圣人無常師。 ——韓愈

　　◆十年樹木，十載風(fēng)，十載雨，十萬棟梁。

　　◆為學(xué)莫重于尊師。 ——譚嗣同

　　◆務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。 ——楊雄

　　◆學(xué)貴得師，亦貴得友。——唐甄

　　◆學(xué)者必求師，從師不可不謹也。——程頤

　　◆仰之彌高，鉆之彌堅。——《論語·子罕》

　　◆一日為師，終身為父。

　　◆教師的春風(fēng)，日日沐我心。

　　◆落紅不是無情物，化作春泥更護花。

　　◆片言之賜，皆我?guī)熞病?/p>

　　◆三尺講臺，三寸舌，三寸筆，三千桃李。

　　陶行知的師品情操的感觸

　　在學(xué)習(xí)了陶行知以后，我的心中又多了一位讓我受益匪淺且能鞭策的自己的偉人。古人說“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，”陶行知似乎正是肩負著一種使命誕生在那個處在社會變革，動亂不安的年代里。家族的衰落，使他的求學(xué)之路一波三折，但這并沒有阻止機遇垂青于他，啟蒙老師的無私教誨和傳教士的鼎力幫助正是他的幸運石。若雖有資質(zhì)但沒有機會的青睞，或許偉人也會隱沒在茫茫人海中，就像千里馬在遇到伯樂之前只是一匹普通的馬，在遇見伯樂之后方能顯現(xiàn)出其固有的價值。

　　陶行知先生的成就不僅起因于他的機遇，還在于它崇高的愛國情操和人格魅力。“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心。”，陶行知放棄了博士學(xué)位和在美國的豐厚待遇毅然回國，去譜繪他心中的藍圖。“人民貧非教育莫予富之，人民愚非教育莫予知之。”，深憂國難當(dāng)頭的他清醒地意識到唯有教育才能改變祖國的命運，于是他攜著一批與他志同道合的愛國志士進行了一次偉大的教育科研試驗，不求回報，只為培育出真正就有創(chuàng)新、求真意識的新人民教師。正如他自己說的“捧著一顆心來，不帶半根草去。”，陶行知先生把自己無私奉獻給了教育。但當(dāng)今，越來越多的教師為了評上職稱爭得頭破血流，有些則費盡心思去城市里的學(xué)校就職，似乎教師慢慢偏離了教師服務(wù)人民的這一信仰，而更多地是刻意追求自己的利益。

　　關(guān)于如何教育，陶行知先生提倡“生活即教育，社會即生活”這一全新的觀念。人是社會的動物，生活本身就有教育的意義，它來源于生活，并反作用于生活，而生活是教育的中心，決定著教育。整個社會活動就是教育的范圍，只有運用了社會的力量，符合了社會的需求才是有效的教育，改造了個人便改造了社會，改造了社會變改造了個人。他強調(diào)生活與教育的`時間一致性，社會和學(xué)校的空間一致性，學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極投入到生活中去，在生活的矛盾和斗爭中去選擇和接受“向前向上”的好生活。陶行知先生在曉莊師范學(xué)校的期間親自帶領(lǐng)學(xué)生開山種地，讓書本的知識應(yīng)用到實際生產(chǎn)中，并使生產(chǎn)經(jīng)驗豐富理論頭腦，正如他的那句話“頭腦都會用，才算是開天辟地的大好老。”但回顧當(dāng)今的教育，我們接受的教育，大多數(shù)時光都是在教室里被動地被老師灌輸書本上的知識，很少有動手參與和親身體驗的機會。這直接導(dǎo)致了許多學(xué)生動手能力差，應(yīng)用思維能力弱。因為受到應(yīng)試教育的影響，教師注重單一的傳授，而忽視了教學(xué)可以相長，唯有分數(shù)和升學(xué)率是老師和學(xué)生溝通的工具，雖然素質(zhì)教育政策早已被搬上臺面，但升學(xué)的壓力始終抑制了理想的美好，因為升學(xué)率，瓦特隕落在教鞭下，牛頓消失在冷眼里，愛迪生受傷在譏笑中。

　　陶行知不僅顛覆了傳統(tǒng)的教學(xué)觀，而且尤其注重教師的個人素養(yǎng)。他將教師定義為“社會的改造者”，這必然要求教師具備充分的條件。健康的體魄是基本，博愛奉獻是精神，堅定的信念和高尚的情感是動力，與時俱進是信仰，教學(xué)相長是武器。身為教師，必須要有堅定的信陽新，相信教育事業(yè)是偉大美好的，并且要不斷的吸取知識來武裝自己。教師應(yīng)當(dāng)將教學(xué)相長作為不斷提升自己的重要途徑，不能把自己擺在權(quán)威的位置，而要多與學(xué)生交流，培養(yǎng)默契。教師還要勇于創(chuàng)新，積極參與教研活動，因為年年賣舊貨的教師必定是會被社會淘汰的。

　　學(xué)習(xí)陶行知先生的生平事跡以及教育思想以后，我深刻體會到教師不是純粹的教書匠，他是獲得知識傳播者，成為一名真正合格的教師對于我們?nèi)沃氐肋h，這就需要我們始終跟著陶行知先生的步伐，汲汲進取，孜孜不怠

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