家是一片沙漠的綠洲,使黯然失望的人感到久違的希望;
家是一片黑暗的燈火,使孤寂無助的人看到美麗的方向;
家是一片海洋的小島,使疲憊不堪的人找到歇腳的地方.
詩詞：
月夜憶舍弟
作者：杜甫
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未收兵。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”
家——
是國外游子夢中的黃河是海外僑胞心上的泰山
是天安門前的曙光是長城內外的暮色
是一個由方塊漢字聚集起來的民族黃皮膚黑頭發(fā)簇擁著一面旗幟
一面嵌著五顆紅星的旗幟和旗幟下九百六十萬平方公里的土地
家——
是杜甫筆底天下寒士俱歡顏的茅屋是慈母手中永遠縫不完的游子衣
是女人不離不棄的灶臺陽臺梳妝臺是男人難舍難分的煙盒酒盅熱炕頭
是人們躲避世間風霜塵土的溫馨港灣是自己放縱形駭釋解情懷的自由王國
是伴隨你一生行走的永恒驛站是蓄養(yǎng)你一生情愛的伊甸園
家——
是丈夫夢中橄欖樹上的一個鵲巢，是妻子用心血去編織的一匹彩緞
是孩子擱放書包的一個調皮角落是朋友經常光顧的那個溫暖空間
是親人用血肉締結的無私關懷是人們以真誠連接的熾熱情感
家——
是錢江之源這片綠色的土地是馬金溪畔這座美麗的城垣
是南湖，是江濱，是華埠，是江東是一個叫岙灘新區(qū)的地方
它能接納你一生的幸福和希望它能孕育你一生的和諧與美滿
她的名字就叫——天下 家園……
文章來源:開化縣信息中心 作者:一鳴
千湖頌--山水人
遙瞰水草眾簇漂，近看小島環(huán)碧繞。
奇島獸嶼千番景，十倍梁將勝七豪。
晨曦乍現(xiàn)波光雨，夜臥木柵靜聽濤。
海公可喜仙境美，天仙應請樂逍遙。
想起故鄉(xiāng)，我無名地思念起故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)，是游子用谷子釀造出來的陳年老酒，擱置年代越遠，放置時間越長，酒的味道就有醇香。 想起故鄉(xiāng)，我就靜靜地思念故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)，是一道色香味俱全而又上好的美味佳肴，誘惑遠方的游子不得不去品嘗。 想起故鄉(xiāng)，我就默默地思念故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)，是游子兒時記憶中片斷，游子越理越無法理處頭緒，越來越無法剪接出來完整的畫面。 想起故鄉(xiāng)，我就在內心深處思念故鄉(xiāng)。
對于故鄉(xiāng)的思念，年代越遠久，對故鄉(xiāng)的體會就越深刻，靈魂的觸動就也大。 故鄉(xiāng)，游子以什么樣的方式思念故鄉(xiāng)呢？
思念故鄉(xiāng)，其實就是想念故鄉(xiāng)兒時的伙伴，想念那間老屋子，想念那片土地。但是，游子最想念的還是那已經蒼老的父母雙親。 故鄉(xiāng)，思念故鄉(xiāng)，思念故鄉(xiāng)不需要理由。
每當面對皓月當空的時候，思念故鄉(xiāng)就如潮水一般涌來，就如洪水涌來一般不可收拾。 故鄉(xiāng)，思念故鄉(xiāng)，是不需要任何借口的。
游子無時無刻不在思念故鄉(xiāng)。題目為《思念故鄉(xiāng)（散文詩）》
1、《游子吟》【唐】孟郊
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
2、《別老母》【清】黃仲則
搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
3、《十五》【宋】王安石
將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。
4、《歲末到家》【清】蔣士銓愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
5、《母別子》【唐】白居易母別子，子別母，白日無光哭聲苦。
關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。
新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。
不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。
新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。
6、《慈母愛》【元】楊維楨
慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。
膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不執(zhí)董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金柜書。
7、《墨萱圖》【元】王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。南風吹其心，搖搖為誰吐？
慈母倚門情，游子行路苦。甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望云林，愧聽慧鳥語。
8、《誰氏子》【唐】韓愈非癡非狂誰氏子，去入王屋稱道士。
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。
或云欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。又云時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。
神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。圣君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。
嗚呼余心誠豈弟，愿往教誨究終始。罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳。
誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。
9、《短歌行》【唐】王建人初生，日初出。上山遲，下山疾。
百年三萬六千朝，夜里分將強半日。有歌有舞須早為，昨日健于今日時。
人家見生男女好，不知男女催人老。短歌行，無樂聲。
10、《代北州老翁答》【唐】張謂
負薪老翁往北州，北望鄉(xiāng)關生客愁。自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。
如今小兒新長成，明年聞道又征兵。定知此別必零落，不及相隨同死生。
盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉(xiāng)土。在生本求多子孫，及有誰知更辛苦。
近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵。安邊自合有長策，何必流離中國人。
11、《除夜作》【唐】高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。故鄉(xiāng)今夜思千里，愁鬢明朝又一年。
人的悲劇性實質,還不完全在于總想到達目的地卻總不能到達目的地,而在于走向前方、到處流浪時，又時時刻刻地惦念著正在遠去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)。就如同一首歌唱到的那樣：回家的心思，總在心頭。中國古代詩歌，有許多篇幅是交給思鄉(xiāng)之情的：“日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁?！保ù揞棧敖l(xiāng)情更怯，不敢問來人?！保ㄋ沃畣枺斑€顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。”（《古詩十九首》）“家在夢中何日到，春來江上幾人還？”（盧綸）“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！保ɡ钜妫拔蠢夏€鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！保f莊）┅┅悲劇的不可避免在于：人無法還家；更在于：即便是還了家，依然還在無家的感覺之中。那位崔顥，本可以湊足盤纏回家一趟，用不著那樣傷感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那個家，只是由家的溫馨與安寧養(yǎng)育起來的`一種抽象的感覺罷了。那個遮風避雨的實在的家，并不能從心靈深處抹去他無家可歸的感覺。他只能望著江上的煙波，在心中體味一派蒼涼。
用現(xiàn)在的話說，就是失去后才知道事物的美好。古人描寫家，大都表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情，而詩文又在某種程度上注重含蓄，所以，很多情況下對家的描寫很籠統(tǒng)，卻鄉(xiāng)情切切，如“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路”，“人不寐，將軍白發(fā)征服淚”，“馬上相逢無紙筆，平君傳語報平安”，“鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊”等等很多很多，使人們或旅居異地，或征戰(zhàn)邊關，家不僅僅是自己成長的地方，更是心靈的歸宿，還是用現(xiàn)代語來說，距離產生美，有關家的詩文，都表現(xiàn)了對故根的無限思念，對舊鄉(xiāng)的美好憧憬，更有，中華民族是個安土重遷，戀故懷舊的民族，家對每個人來說，看起來是棟房子，其實，在內心深處，家是每個中國人的歸宿與信仰，四面楚歌，樂不思蜀等典故，都是對家的概念的深化，這些關于家的詩文，自然而然的就與讀者（不管文化高低）產生了共鳴，所以說，家是不用刻意得去描寫的，詩文講求以情動人，只要把有關家的意象描寫得情真意摯，就是不朽的佳作。
趙佶（宋徽宗）：徹夜西風撼破扉，蕭條孤館一燈微。回首家山三千里，望斷南天無雁飛。（此詩作后，金主震怒，將其處死。）
家是王安石《泊船瓜洲》“春風又綠江南岸，明月何時照我還”
家是馬致遠《秋思》中的“夕陽西下，斷腸人在天涯”的九曲回腸
家是崔顥《黃鶴樓》中“日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁。
月夜憶舍弟
作者：杜甫
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未收兵。
邯鄲冬至夜思家
白居易邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身，
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
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