柳樹(shù)千絲萬(wàn)縷，與蒼松翠柏剛勁挺拔的風(fēng)格迥然不同。小編整理的垂柳的詩(shī)句，供參考！
垂柳的詩(shī)句
1、年年柳色，灞bà陵傷別。——李白《憶秦娥》
2、揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦?！嵐取痘瓷吓c友人別》
3、楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛?！n愈《晚春》
4、弱柳從風(fēng)疑舉袂?！?jiǎng)⒂礤a《憶江南》
5、細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！K軾《水龍吟》
6、春盡絮花留不得，隨風(fēng)好去落誰(shuí)家?！?jiǎng)⒂礤a《楊柳枝河九首》
7、候館梅殘，溪橋柳細(xì)。草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚。樓高莫近危欄倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。——?dú)W陽(yáng)修《踏莎行》
8、楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲?！?jiǎng)⒂礤a《竹枝詞》
9、城外春風(fēng)吹酒旗，行人揮袂日落時(shí)。長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹(shù)，唯有垂楊管別離?！?jiǎng)⒂礤a《楊柳枝》
10、楊柳又如絲，驛橋春雨時(shí)。——溫庭筠《菩薩蠻》
11、江南臘盡，早梅花開(kāi)后，分付新春與垂柳?！K東坡《洞仙歌》
12、白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人?！獰o(wú)名氏《古詩(shī)十九首·去抓日已疏》
13、誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?！畎住洞阂孤宄锹劦选?/p>
14、最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。——韓愈《早春呈水部張十八員外》
15、草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶?！叨Α洞寰印?/p>
16、芳蹊密影成花洞，柳結(jié)濃煙花帶重?！钯R《春懷引》
17、渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情。——晏幾道《青平樂(lè)》
18、渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！?a href="/wenxue/wangwei/">王維《送元二使安西》
19、風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸告客嘗。金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？——李白《金陵酒肆留別》
20、飛絮濛濛，垂柳闌干盡日風(fēng)。——?dú)W陽(yáng)修《采桑子》
21、庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見(jiàn)章臺(tái)路。雨橫風(fēng)狂三月暮，門(mén)掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。——?dú)W陽(yáng)修《蝶戀花》
22、雙燕飛來(lái)垂柳院，小閣畫(huà)簾高卷?！T延巳《清平樂(lè)》
23、碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。——賀知章《詠柳》
24、閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封候?！醪g《閨怨》
25、今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)??！馈队炅剽彙?/p>
26、一絲楊柳千絲恨，三分春色二分休。——薛昂夫《最高樓》
27、春風(fēng)不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面。——晏殊《踏莎行》
28、一溪煙柳萬(wàn)絲垂，無(wú)因系得蘭舟住?！茏现ァ短ど小?/p>
“柳樹(shù)”的象征寓意
臺(tái)灣東海大學(xué)中文系教授薛順雄認(rèn)為，柳樹(shù)在晉代的文學(xué)中有一定的象征寓意：
?。?、它是被認(rèn)為是天地精靈之氣所聚集，而產(chǎn)生的一種珍奇的樹(shù)，所謂“含精靈而寄生”、“是精靈之所鐘”。
２、它能剛?cè)嵯酀?jì)，以應(yīng)中和，而保休（美）體，不隨便做任何無(wú)寓意的犧牲，以尊重生命的莊嚴(yán)，以及保持生命的豐盛與價(jià)值，所謂：“應(yīng)中和而屈伸”、“保休體之豐衍”。
３、它能結(jié)根建本，有原則，能堅(jiān)守，絕不任意動(dòng)搖根本，是值得人敬重的，所謂：“結(jié)根建本，則固于泰山”、“信永貞而可羨”。
?。?、它雖是被尺斷（從原樹(shù)上被切斷，而成為一尺的片段下來(lái)移植，在先天上受了很大的傷害），卻依然能夠活得更堅(jiān)強(qiáng)，更為滋長(zhǎng)，生命的強(qiáng)韌完全突破了一切生長(zhǎng)環(huán)境的困境，所謂：“惟尺斷而能植”、“雖尺斷而逾滋”。
?。?、在它突破困境生長(zhǎng)之后，它能不分彼此兼覆廣施，而普蔭眾生，造福群類(lèi)，所謂：“兼覆廣施，則均于昊天”。
６、它能不受地域．的'限制，而廣泛地生長(zhǎng)。也不在乎外在環(huán)境的變動(dòng)，而正常地發(fā)展，所謂：“無(wú)邦壤而不植”、“干道之屢遷”。
?。?、它能不扭曲自己，而皂然地生長(zhǎng)，所謂：“配生生于自然”。
薛順雄先生進(jìn)一步說(shuō)明“柳”的象征寓意。他說(shuō)：“自漢至?xí)x代一些文人所寫(xiě)的《楊柳賦》中，我們可以了解“柳樹(shù)”在陶氏的當(dāng)時(shí)，是有其如同上述的一些特殊寓意的。而這個(gè)特殊寓意，也正是陶氏想藉以用來(lái)暗示其思想、處境、個(gè)性、行為等的特色，所以他才會(huì)特別偏愛(ài)于柳樹(shù)，才會(huì)特意撰寫(xiě)出《五柳先生傳》這樣的一篇文章，來(lái)做為自況，以示知于世人。
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