篇一：表達離別之情的詩句

　　表達離別之情的詩句

　　1、 莫道秋江離別難，舟船明日是長安。

　　2、 故人西辭黃鶴樓, 煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

　　3、 與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

　　4、 明月隱高樹，長河沒曉天。悠悠洛陽道，此會在何年？

　　5、 朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽，云山況是客中過。

　　6、 寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

　　7、 勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

　　8、 仍憐故鄉水，萬里送行舟。

　　9、 醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。

　　10、請君試問東流水，別意與之誰短長。

　　11、李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

　　12、白玉一杯酒，綠楊三月時。春風余幾日，兩鬢各成絲。

　　13、此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。

　　14、輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。

　　15、天明登前途，獨與老翁別。

　　16、日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。

　　17、多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節。

　　18、梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離。

　　19、蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

　　20、南浦凄凄別，西風襲襲秋。一看腸一斷，好云莫回頭。

篇二：杜牧詩二首

　　杜牧詩二首 《贈別》

　　教學目標:

　　1. 在反復吟誦中體味詩的韻律和語言。

　　2. 領會詩中所蘊含的惜別感情。

　　3. 反復誦讀并背誦。

　　一、導入

　　1、我想問一下大家，面對離別，大家是什么感受？（學生自由回答）

　　哭、傷感、依依不舍，不忍分別，又不得不分別，感情是千頭萬緒的、復雜的。

　　2、一般你們會如何表達你們的離別之情呢？（學生自由回答）

　　彼此贈送東西、說些安慰的話、擁抱、K歌、聚餐、哭、發表說說

　　這是我們現代人對離別的表達，那么，古人又是如何去體悟和理解離別之情的呢？ 寫詩。古人云“黯然銷魂者，唯別而已矣”，所以在古人的詩文中，既有“西出陽關無故人”的無奈，又有“天下誰人不識君”的豪邁，更有“相見時難別亦難”的苦澀。 在中國詩壇上，送別詩一直是詩家的重要題材，面臨與摯友分別時，心中總會產生一種不吐不快的激情。

　　古往今來多少文人墨客因離別而落淚，因傷懷而賦詩，那么杜牧筆下的《贈別》詩又抒發了怎樣的情懷呢？今天，我們就來品讀杜牧的《贈別》，一起去領略一下古代詩人筆下的離情別緒。

　　（板書：贈別 唐.杜牧）

　　二、介紹詩人

　　大家之前學過杜牧的詩嗎？誰能背一首？

　　1、杜牧寫過一首關于秋天的詩——《山行》，大家還有印象嗎？

　　遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。 停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

　　2、《清明》

　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。 借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

　　3、《江南春》

　　千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

　　那有誰了解這位詩人？

　　杜牧是晚唐時期很有才華的一位詩人，與李商隱一起被后人譽稱為“小李杜”。那有小李杜，就會有大李杜，大家知道“大李杜”是指哪兩位嗎？——李白和杜甫。如果說李白、杜甫共同創造了盛唐詩歌的一個幾乎無可企及的巔峰，那么李商隱和杜牧則在晚唐業已沒落的詩風中添上瑰麗的一頁。

　　（板書：大李杜:李白和杜甫； 小李杜: 李商隱和杜牧）

　　杜牧（803-852），字牧之，長安人，出身于官宦世家，他的祖父杜佑既是大官又是學者，著作甚豐。這一世家傳統無疑對他的影響是極大的，使他常以天下為己任，特別喜歡引古論今地給當政者寫信議論政治、軍事、經濟，可惜這一切也不過是他的書生意氣，當權者并不采納他的那些紙上談兵式的亂談。所以他的仕途也并不是太順利，26歲中了進士以后的十年時間里，大多在幕府中沉淪下僚，直到四十歲才做了個州官。

　　因而他的心里常常又充斥著一種心灰意懶的情緒，無可奈何之余也只好以一詠一觴，歌兒舞女來打發生活了。杜牧在揚州的十年“幕府”生涯，不敢說花天酒地，夜夜笙歌總是有的。他那種“十年一覺揚州夢”的放浪形骸，與“嗜酒好睡，其癖已痼”的懶散頹唐，和他先前那種以天下為己任的雄心合起來，正好是一個完整的杜牧。

　　三、寫作背景

　　杜牧以《贈別》為題的詩共有兩首，都是為送別一位妙齡歌女而作。

　　其一、娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。 其二、多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

　　這里選的是第二首。此詩作于唐大和九年（853年），當時詩人正要離開揚州，趕赴長安去做監察御史。“贈別”的對象就是他在幕僚失意生活中結識的一位揚州的歌妓。面對離別，一起喝個告別酒，說幾句告別話，人之常情。所以這是杜牧離開揚州時為當地一位美麗的年輕歌女所寫，為抒發兩人離別時不舍和感傷而作。

　　四、分析詩歌

　　同學們讀了這首詩有什么感覺？

　　生：離別的愁苦、傷感、惜別、難舍難分。

　　1、題目“贈別”可看出這是一首什么詩？——臨行時的離別詩

　　2、“多情卻似總無情”。“多情”與“無情”這組詞是什么關系？——是完全相反的 這里怎么說它們相似呢？你能說說自己的體會嗎？

　　我們之前說了，面對離別，大家是什么感受呀？

　　不忍分別，又不得不分別，感情是千頭萬緒的、復雜的。

　　“多情卻似總無情”，明明多情，作者在這里為什么說“總無情”呢？

　　愛得太多，情感太深，以至使他覺得，無論用什么方式都無法表達，只有無言以對，倒像彼此無情。而且一個“總”字，又加強了語氣，帶有濃厚的感情色彩。

　　3、那詩中表現出的離別是愁苦的，作者為什么想“笑”？卻又為何“笑不成”？

　　離別愁苦，作者為什么想笑？

　　舉著酒杯道別，強顏歡笑，是為了使所愛的人得到安慰。

　　那為什么又“笑不成“呢？

　　面對別離，想以笑打破離別宴席上的沉悶氣氛，給對方以慰藉；但因為感傷離別，心情太感傷，想笑卻無論如何也笑不出來。

　　所以，想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情。

　　（板書：想笑——“多情”，“笑不成”——太多情）

　　4、“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”用了什么修辭手法？—— 擬人、借物抒情。

　　蠟燭有心嗎？——“蠟燭”本是有燭芯的，但“燭芯”是哪個“芯”？詩中用的'是這個“心”，所以說“蠟燭有心”；

　　蠟燭燃燒有什么特點？——液體會順著蠟燭流下來，像不像一個人在流眼淚？

　　在詩人的眼里，燭芯變成了“惜別”之心，把蠟燭擬人化了。

　　題為“贈別”，當然是要表現人的惜別之情。然而詩人又撇開自己，去寫告別宴上那燃燒的蠟燭，它那徹夜流溢的燭淚，就是在為男女主人的離別而傷心了。所以說是借物抒情。 作者賦予蠟燭以人的思想感情，這樣寫有什么好處？

　　作者借寫“蠟燭”來反襯人的感情。寫蠟燭“替人垂淚到天明”，“替人”二字，使意思更深一層。

　　詩中的蠟燭燃燒了多久？——一個晚上，面對離別，不舍，不忍心去睡覺。

　　“到天明”點出了告別宴飲時間之長，這也是詩人不忍分離的一種表現。

　　5、“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”———如何讀出傷感惜別的感情？ 用舒緩、低沉的語氣，其中“蠟燭有心”和“替人垂淚”稍重讀。

　　6、 這首詩是作者為送別一位妙齡歌女而作的，通過分析你認為作者從哪些方面表現了惜別之情？

　　老師提示一下，有三個方面：①寫內心感受———“多情卻似總無情”；②寫宴席上的表現———“唯覺尊前笑不成”；③借蠟燭“流淚”表現———“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”。

　　五、拓展

　　拓展一：收集表達離別之情的詩句

　　1、海內存知己，天涯若比鄰。——王勃

　　2、勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。 ——王維

　　3、李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。——李白

　　4、莫愁前路無知己，天下誰人不識君？——高適

　　4、多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節。 ——柳永

　　5、梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離。 ——周紫芝

　　拓展二：收集表達離別之情的意象

　　（一）折柳贈別

　　“柳”在離別中有什么含義？——留

　　“柳樹”長什么樣？有什么特點？——長長的、細細的柳條，微風吹，像在招手送別。

　　在別離詞的意象群中，“柳”出現的頻率最高，蘊蓄的離思最深，因而也最為引人注目。“柳”者，留也。這一字音上的聯系，已足以使柳獲得詩人的青睞，更何況它那長條依依的體形活脫就是一種款款惜別的天然姿勢。

　　正是鑒于它在字音上和體形上的這些特征，柳不僅成為送別時約定俗成的贈物，更成為別離主題賴以生發的主要意象：《詩經 采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。”這是出現最早的以楊柳表惜別之情的詩句，因為有了裊裊的柳枝為意象，離別的傷感仿佛更多了些春意與詩情。

　　（二）芳草惜別

　　唐宋兩代是詩詞高度繁榮的時期，而“芳草”意象的內蘊也在這一時期得到最為淋漓盡致的體現。在唐宋詩詞中，漫漫無邊際的離離芳草寄托了多少文人的別情離緒、思舊念舊之情。李叔同《送別》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。” 綿延不絕的連天碧草，不正應合了詩人心中無限的別思嗎？

　　（播放背景音樂李叔同《送別》，情真意切，激發學生情感）

　　白居易《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情”，陽光下翠綠的野草一路蔓延連接著荒城。又要送走了那出門遠行的友人，萋萋的芳草不也象極了我們此時依依不絕的別情？

　　（三）長亭餞別

　　古人長途遠行，由于道路崎嶇，水陸交通都不發達，山河阻礙，跋涉艱難，且風餐露宿，路上有各種危險，親故分別，再見難期，因此各地都有自己的送別之地。當時古代路旁都置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行，十里一長亭，五里一短亭。餞行送別是古人悵惋興悲、觸動心靈之事。“長亭”成為一個蘊涵著依依惜別之情的意象。

　　如李叔同《送別》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。” 柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚。”李白《菩薩蠻》：“何處是歸程？長亭更短亭。” 寫離人望著短亭長亭而不見人歸來的傷心情景。可見，在中國古典詩歌里“長亭”已成為送別之地。

　　（四）飲酒勸別

　　飲酒送別是一種起源更早、且具有更大的普遍性和覆蓋面的習俗。正因為這樣，酒也就與別離文學結下不解之緣，成為別離主題賴以生發的又一意象。

　　借酒抒離情的詩句中，傳誦最廣、影響最大的當推王維構思精巧、語言新鮮的七絕《送元二使安西》（又作《陽關曲》、《渭城曲》、《陽關三疊》）：

　　渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

　　兩句看似脫口而出的勸酒之辭，卻是作者強烈、深摯的惜別之情的集中映現。作者“勸君更進一杯酒”，用意是極為深長的，其中既有依依不舍的惜別之情，也有對友人處境與心態的深刻體察，同時還寓有前途珍重的懇切祝愿。在作者想來，友人多飲一杯美酒，就多帶走自己的一份情誼——這酒，可是浸透著自己的相思、關切與祝愿的感情的瓊漿啊！不僅如此，多飲一杯美酒，還可以使相聚的時間多延長一刻。這普普通通的一句勸酒之辭，意蘊是多么豐富、多么深厚！似乎可以說，酒之所以被后代作家一再襲用為別離詩詞的意象之一，王維此句功莫大焉！

　　（五）揮淚泣別

　　在中國古典別離詩中流動著兩種液體，一是酒水，一是淚水。酒的味道又辛又辣，淚的味道又咸又苦，可以說是五味俱全。這種純感性的特色幾乎構成了別離作品的全部。而酒與淚的飛灑，于不同的詩人有不同的意義，它們也因此成了常寫常新的題材。

　　在別離的場合，淚總是適時地揮灑而出，以致“揮淚而別”幾乎成為一種具有普遍意義的常用語。

　　“曉來誰染霜林醉？總是離人淚”（元·王實甫《西廂記》）。牐

　　在以淚為意象的別離詩詞中，有唐代杜牧的《贈別二首》其二：

　　牐牰嗲槿此譜芪耷椋唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。牐

　　既然“蠟燭有心”，那就難免為“多情”所感，而主動加入“惜別”者的行列。于是，在作者眼里，它那徹夜流溢的燭淚，也就帶有惜別的意味了。較之正面描寫離人自己通宵垂淚，這樣著筆自然更加紆曲有致。

　　顯然，淚的介入，往往不僅使別離的氛圍變得更加慘淡，也使別離曲的旋律變得更為哀婉。別離，之所以為“黯然銷魂者”，不就是因為它能催人淚下嗎？作為內心苦水的結晶，淚的揮灑，說明離人已傷心到極點。而古往今來，有多少這樣的傷心人啊！

　　（六）以水喻別

　　水，是別離主題賴以生發的又一意象。水的纖柔，象征著離情的纏綿；水的悠長，象征著離思的綿邈。（此處插播歌曲李之儀《卜算子》，在悠揚樂曲中品味離情的纏綿）

　　李之儀《卜算子》

　　我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。

　　此水幾時休，此恨何時已。只愿君心似我心，定不負相思意。

　　[析讀]詞寫得言短意長。全詞圍繞著長江水，展現一個女子的思念與離恨，表達了她“定不負相思意”的決心，感情由低向高層層發展，起伏跌宕。上片重復長江而有變化，下片又緊扣江水寫思念而不得的怨恨。語言明白如話，質樸自然，既體現了民歌的藝術特色，又極好 地傳達出相思情深的意味，是一首充滿民歌風味的不可多得的佳作。 )

　　如李白《贈汪倫》：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”以深千尺的“桃花潭水”抒寫別情，但仍“不及”汪倫送我時的情誼。再如李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。”那送別之情就如一江春水浩浩蕩蕩向東流去，連綿不斷。

　　（七）借月詠別

　　借月詠別，蘇軾的《水調歌頭》“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”這段幾乎家喻戶曉的名言以月之圓缺比喻人之離合，兼具詩情與哲理，曾激起古往今來多少離人的強烈共鳴！

　　六、總結

　　全班有感情的讀一遍

　　同學們剛才讀得很有感情，面對舊日時光以及朋友的別離，我們應該怎么面對呢？是相互哭泣，還是相互勉勵，笑著分別？

　　對了，我們不能總流連在傷痛之中。友情不但是相聚時的歡樂，更是離別后的相互勉勵。我們不需要“此地一為別，孤蓬萬里征”式的孤獨與惆悵，不需要“斜陽落盡天山外，望斷天涯路”式的癡迷與等待，豁達一點，開朗一點，要知道只要心意相通，友誼常存，即使身在天涯，兩心仍是“若比鄰”。

　　古人分別了不知什么時候見面，但是，我們現在通訊那么發達，想念了，可以打電話、上網聊聊天；想見面了，又有四通八達的交通。所以，當我們再次面對離別時，讓我們微笑吧，樂觀的看待，彼此祝福，因為相聚就在不久的明天。

　　七、板書設計

　　贈別 唐.杜牧

　　大李杜:李白和杜甫

　　小李杜: 李商隱和杜牧

　　想笑——“多情”，“笑不成”——太多情