鴛鴦

　　朝代：先秦

　　原文：

　　鴛鴦于飛，畢之羅之。君子萬年，福祿宜之。

　　鴛鴦在梁，戢其左翼。君子萬年，

　　宜其遐福。乘馬在廄，摧之秣之。君子萬年，福祿艾之。

　　乘馬在廄，秣之摧之。君子萬年，福祿綏之。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　鴛鴦雙雙輕飛翔，遭遇大小羅與網。好人萬年壽而康，福祿一同來安享。

　　鴛鴦相偎在魚梁，喙兒插進左翅膀。好人萬年壽而康，一生幸福綿綿長。

　　拉車轅馬在馬房，每天喂草喂雜糧。好人萬年壽而康，福祿把他來滋養。

　　拉車轅馬在馬槽，每天喂糧喂飼草。好人萬年壽而康，福祿齊享永相保。

　　注釋

　　⑴鴛鴦：鴨科水鳥名。古人以此鳥雌雄雙居，永不分離，故稱之為“匹鳥”。

　　⑵畢：長柄的小網。羅：無柄的捕鳥網。

　　⑶宜：《說文解字》：“宜，所安也。”引申為享。

　　⑷粱：筑在河湖池中攔魚的水壩。

　　⑸戢(jí)：插。

　　⑹遐：遠。

　　⑺乘(shèng)：四匹馬拉的車子。乘馬引申為拉車的馬。廄：馬棚。

　　⑻摧(cuò)：通“莝”，鍘草喂馬。鄭箋：“今莝字也。”《說文解字》：“莝，斬芻也。”秣(mò)：用糧食喂馬。

　　⑼艾：養。

　　⑽綏：安。

　　鑒賞

　　此詩出于《詩經·小雅·甫田之什》。對此詩旨義的解釋歷代主要有兩種說法，一是以《毛詩序》為代表，以為“刺幽王也。思古明王交于萬物有道，自奉養有節焉。”孔穎達疏進一步解釋說：“前二章鴛鴦為興，言交于萬物有道奉一物以例余也。后二章又以芻秣之式興奉養有節。”一是以明代人何楷為代表，謂“以《白華》之詩證之，其第七章曰：‘鴛鴦在梁，戢其左翼，之子無良，二三其德。’是詩亦有‘在梁’二語，詞旨昭然。詩人追美其初昏(婚)。凡詩言‘于飛’者六，其以雌雄連言者，惟‘鳳凰于飛’及此‘鴛鴦于飛’耳。《乘馬》二章，皆詠親迎之事而因以致其禱頌之意。《漢廣》之詩曰：‘之子于歸，言秣其馬’亦同。”(《詩經世本古義》)清人姚際恒、方玉潤也都贊同何說，認為是一首祝賀新婚的詩。相比而言，這一說法更為通達，因為鴛鴦作為匹鳥的文化底蘊與“交于萬物有道”沒有任何合理的關聯。而解作賀婚詩，前二章贊美男女雙方才貌匹配，愛情忠貞;后二章祝福其生活富足美滿，更切近詩旨。