殷武

　　朝代：先秦

　　原文：

　　撻彼殷武，奮伐荊楚。深入其阻，裒荊之旅。有截其所，湯孫之緒。

　　維女荊楚，居國(guó)南鄉(xiāng)。昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王。曰商是常。

　　天命多辟，設(shè)都于禹之績(jī)。歲事來辟，勿予禍適，稼穡匪解。

　　天命降監(jiān)，下民有嚴(yán)。不僭不濫，不敢怠遑。命于下國(guó)，封建厥福。

　　商邑翼翼，四方之極。赫赫厥聲，濯濯厥靈。壽考且寧，以保我后生。

　　陟彼景山，松伯丸丸。是斷是遷，方斫是虔。松桷有梴，旅楹有閑，寢成孔安。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　殷王武丁神勇英武，是他興師討伐荊楚。王師深入敵方險(xiǎn)阻，眾多楚兵全被俘虜。掃蕩荊楚統(tǒng)治領(lǐng)土，成湯子孫功業(yè)建樹。

　　你這偏僻之地荊楚，長(zhǎng)久居住中國(guó)南方。從前成湯建立殷商，那些遠(yuǎn)方民族氐羌，沒人膽敢不來獻(xiàn)享，沒人膽敢不來朝王。殷王實(shí)為天下之長(zhǎng)。

　　上帝命令諸侯注意，建都大禹治水之地。每年按時(shí)來朝來祭，不受責(zé)備不受鄙夷，好好去把農(nóng)業(yè)管理。

　　上帝命令殷王監(jiān)視，下方人民恭謹(jǐn)從事。賞不越級(jí)罰不濫施，人人不敢怠慢度日。君王命令下達(dá)諸侯，四方封國(guó)有福享受。

　　殷商都城富麗堂皇，它是天下四方榜樣。武丁有著赫赫聲名，他的威靈光輝鮮明。既享長(zhǎng)壽又得康寧，是他保佑我們后人。

　　登上那座景山山巔，松樹柏樹挺拔參天。把它砍斷把它遠(yuǎn)搬，削枝刨皮加工完善。長(zhǎng)長(zhǎng)松木制成方椽，楹柱排列粗壯溜圓。寢廟落成神靈安恬。

　　注釋

　　(1)撻(tà)：勇武貌。殷武：即殷高宗武丁，殷朝的一位中興之主，曾任用賢人傅說(yuè)為相，并不斷對(duì)西北的□(上工下口)方、土方、鬼方、羌、周族等用兵，在位五十九年。

　　(2)荊楚：即荊州之楚國(guó)。《史記·楚世家》：“吳回生陸終。陸終生子六人，其長(zhǎng)曰昆吾;二曰參胡;三曰彭祖;四曰會(huì)人;五曰曹姓;六曰季連，羋姓，楚其后也。昆吾氏，夏之時(shí)嘗為侯伯，桀之時(shí)湯滅之。彭祖氏，殷之時(shí)嘗為侯伯，殷之末世滅彭祖氏。…周文王之時(shí)，季連之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王，蚤(早)卒。其子曰熊麗。熊麗生熊狂，熊狂生熊繹。熊繹當(dāng)周成王之時(shí)，舉文、武勤勞之后嗣，而封熊繹于楚蠻，封以子男之田，姓羋氏，居丹陽(yáng)。”

　　(3)罙(shēn)：同“深”。古深字本作“突”，隸變作“罙”。

　　(4)裒(póu)：“捊”之別體，通“俘”，俘獲。

　　(5)湯孫：指商湯的后代武丁。緒：功業(yè)。

　　(6)女(rǔ)：同“汝”。

　　(7)鄉(xiāng)(xiàng)：通“向”，今簡(jiǎn)作“向”。

　　(8)自彼氐羌：自，猶“雖”;氐、羌，散居在今西北狹西、甘肅、青海一帶的邊遠(yuǎn)民族。

　　(9)常：長(zhǎng)。“常”是“尚聲”字，與“長(zhǎng)”字古音同部，故可釋為“長(zhǎng)”。

　　(10)多辟(bì)：眾多諸侯國(guó)君。

　　(11)績(jī)：通“跡”。

　　(12)來辟：猶言“來王”、“來朝”。

　　(13)禍適：讀同“過謫”，義為譴責(zé)。

　　(14)解(xiè)：同“懈”。

　　(15)嚴(yán)(yǎn)：同“儼”，敬謹(jǐn)。

　　(16)不僭(jiàn)不濫：毛傳：“賞不僭、刑不濫也。”

　　(17)封：毛傳：“大也。”

　　(18)商邑：指商朝的國(guó)都西亳。《史記·殷本紀(jì)》正義：“湯自南亳遷西亳，仲丁遷隞，河亶甲居相，祖乙居耿，盤庚渡河，南居西亳，是五遷也。”殷高宗武丁是盤庚之后的中興之主，其時(shí)建都西亳，在今河南偃師。翼翼：都城盛大貌。

　　(19)極：準(zhǔn)則。

　　(20)濯濯：形容威靈光輝鮮明。

　　(21)后生：猶言后代子孫。

　　(22)景山：陳奐《詩(shī)毛氏傳疏》：“考今河南偃師縣有緱氏城，縣南二十里有景山，即此詩(shī)之景山也。”

　　(23)丸丸：形容松柏條直挺拔。

　　(24)方：是。虔：馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》：“虔當(dāng)讀如虔劉之虔。”虔劉，砍削。

　　(25)桷(jué)：方形的椽子。梃(chān)：木長(zhǎng)貌。

　　(26)旅：當(dāng)依毛傳釋為“陳列”。有閑：閑閑，大貌。

　　(27)寢：此指為殷高宗所建的寢廟。古時(shí)的寢廟分兩部分，后面停放牌位和先人遺物的地方叫“寢”，前面祭祀的地方叫“廟”。孔：很。