原文

　　爰采唐矣?沬之鄉矣。云誰之思?美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。

　　爰采麥矣?沬之北矣。云誰之思?美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。

　　爰采葑矣?沬之東矣。云誰之思?美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。

　　注釋

　　鄘：春秋國名。在今河南淇縣南，衛輝東北處。

　　爰：在什么地方。

　　唐：唐蒙，以名菟絲。

　　沫：音媚，古地名，在衛國境內春秋時期衛國的城邑，在今河南淇縣南。

　　誰之思：思念的是誰

　　孟：老大。

　　孟姜：姓姜的大姑娘

　　期：約會

　　桑中：沫邑的一個小地方，有人說是桑間，風俗放蕩。

　　要：音邀，邀約。

　　上宮：城角樓

　　弋：姓

　　淇：淇水

　　葑：音封，蔓菁菜

　　譯文

　　采摘女蘿在何方?就在衛國沐邑鄉。思念之人又是誰?美麗動人是孟姜。約我來到桑林中，邀我歡會祠廟上，送我告別淇水旁。

　　采摘麥子在哪里?就在沐邑北邊地。思念之人又是誰?美麗動人是孟弋。約我來到桑林中，邀我歡會祠廟上，送我告別淇水旁。

　　采摘蕪菁哪邊壟?就在衛國沐邑東。思念之人又是誰?美麗動人是孟庸。約我來到桑林中，邀我歡會祠廟上，送我告別淇水旁。

　　詩經故事

　　最早的歌聲一定是從山谷中飛出，從原野中飛出，從田間地頭中飛出。

　　一十八歲的唐望楚就是一個會唱歌的好手。

　　唐家世代為祭司，社祠中的大小祭祀活動都由唐家的老人來主持，并一代代的傳將下來，因此唐家祖祖輩輩也就都傳下了一付好嗓音，登高一呼，聲映十里，是很尋常的事呢。

　　當然也不會是天天都有祭祀活動的，也不能靠祭祀先人來養家糊口的，因此，務好農耕，仍是唐家主要的生計。

　　除了務農，還會一些法術的，祭司是通神通靈的人，進山識得獸印，下水尋得龜蹤，聽風辯得鳥跡，坐定入幽也能尋得你家十八輩的祖宗來見哦。這些都使得唐氏一門在鄉里鄉親中有很高的威望，各家有了大小事，都會請唐家人去看看、坐坐、說說、解解。

　　若是有人生了病，就更得請唐祭司去瞧瞧了，一般的跌打、中暑、傷風、蛇咬，唐祭司嚼上一點草藥抹一抹，讓煎上一點苦湯喝一喝，總會好的。

　　若有五勞七傷之類的慢性不適，去唐家討上一點黃粉狀的藥末子，或泡酒、或煮湯，服上三月半年的，就能治的差不多的。

　　唐家什么都好，可就是人丁不興，到唐望楚出世時，他家已是五代單傳了;說來也怪，唐家家境好時，任他娶妻納妾的生的再多，只有一丁;家境差時，屋中唯糟糠一妻，也只傳一丁。這樣的人家，打仗拉夫的事自然就離他家很遠了，唐家的祖祖輩輩也對那些打打殺殺的事是深惡痛絕，一門心思的去尋那救人性命的法子去了。

　　因此唐望楚很小就識得了山間田野里的藥草，八歲就會在社祠里唱辭請神，十二歲能下地鋤草，十四歲跟著大人進山打獵，十六七歲時，和他一樣大的孩子們就忙著當兵打仗的事了，而他卻成了村中各種事都離不了的人物。

　　好嗓音、本事多、又長的帥，自成了姑娘們愛慕的對像;不管何地何時傳出了唐楚望的歌聲，那和唱的聲音總此起彼落的從四方響起。

　　春來了，花開了，鳥兒的叫聲也清脆了，下地干活、上山采藥、揮網捕魚，忙得流汗的唐望楚，歇息時總會扯開嗓子，吼上一陣。唱得那聽見的人兒，面紅心跳的躲在桑林之中，可又忍不住的應起歌來。

　　爰采唐矣?沫之鄉矣。云誰之思?美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。

　　爰采麥矣?沫之北矣。云誰之思?美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。

　　爰采葑矣?沫之東矣。方誰之思?美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。