原文：

　　匪風發兮，匪車偈兮。顧瞻周道，中心怛兮。

　　匪風飄兮，匪車嘌兮。顧瞻周道，中心吊兮。

　　誰能亨魚?溉之釜鬵。誰將西歸?懷之好音。

　　注釋：

　　這是旅客懷鄉的詩。詩人離國東去，仆仆道路，看見官道上車馬急馳，風起揚塵，想到自己有家歸未得，甚至離家日趨遠，不免傷感起來。這時，他希望遇著一個西歸的故人，好托他捎帶個平安家報。

　　1、匪：讀為“彼”，“彼風”猶“那風”。下同。發：猶“發發”，風聲。

　　2、偈：猶“偈偈”，馳驅貌。

　　3、周道：大道或官路。

　　4、怛(達dá)：憂傷。

　　5、嘌(漂piāo)：又作“票”。輕疾貌。

　　6、吊：猶“怛”。

　　7、亨：就是“烹”字，煮。

　　8、溉：應依《說文》所引作“摡(蓋gài)”。摡訓“拭”，訓“滌”，又訓“與”，均可通。鬵(尋xín)：大釜。

　　9、西歸：言回到西方的故鄉去，這是檜國人客游東方者的口氣，“西”就指檜。

　　10、懷：訓“遺”，送給。以上四句是說如有人能煮魚我就給他鍋子請他煮，如有人西歸我就請他向家里送個消息。上二句是下二句之比。

　　譯文：

　　大風刮得呼呼響，大車急馳塵飛揚。一條大道抬眼望，令我心中真悲傷。

　　大風刮起直打旋，大車飛馳如掣電。一條大道抬眼望，令我心中真凄慘。

　　哪位將要煮魚嘗?請借鍋子多幫忙。哪位將要回西方?請帶好信到家鄉。

　　鑒賞：

　　詩人家住西方，而遠游東土，久滯不歸，因作是詩以寄思鄉之情。《毛詩序》以為檜邦“國小政亂，憂及禍難，而思周道焉”，鄭箋曰：“周道，周之政令也。” 孔疏曰：“上二章言周道之滅，念之而怛傷;下章思得賢人輔周興道：皆是思周道之事。”朱熹《詩集傳》云：“周室衰微，賢人憂嘆而作此詩。言常時風發而車偈，則中心怛然。今非風發也，非車偈也，特顧瞻周道而思王室之陵遲，故中心為之怛然耳。”其說皆不足為訓。

　　前兩章字句略同，意思重復，寫法也一樣。前兩句寫所見之景，后兩句直抒胸中憂思。詩人滯留東土，佇立大道旁，見車馬急馳而過，觸動思歸之情。他的心也隨急馳的車輛飛向西方，但是，車過之后，留下一條空蕩蕩的大道和他孤身一人，車去而人竟未去。風、車之急速，他人之已歸去，與自己之滯留不得歸，動與不動，形成多層對比。“顧瞻周道”，描繪詩人徬徨無奈情狀如在目前。這時詩人再也按捺不住滿腔的憂傷，終于噴發出強烈的心聲：“中心怛兮”，“中心吊兮”。其聲如急管繁弦，反映詩人思歸的急切心態。

　　第三章句法忽變，陡然一轉，以“誰能”二句起興，興中有比，是在無可奈何的境地中發出的求援呼聲，“誰將”二句，寫詩人既不得歸，只好托西歸者捎信回家，是不得已而求其次。但這次著也未必能實現，“誰能”、“誰將”均是疑問希冀之詞，還沒有著落。詩人不說自己如何思鄉殷切，羈旅愁苦，反以“好音”以慰親友，情感至為深厚。陳震《讀詩識小錄》評曰：“意在筆先，神愴言外。”