原文：

　　衡門之下，可以棲遲。泌之洋洋，可以樂饑。

　　豈其食魚，必河之魴?豈其取妻，必齊之姜?

　　豈其食魚，必河之鯉?豈其取妻，必宋之子?

　　注釋：

　　1、衡：“橫”的假借字。衡門：橫木為門，門上無屋，言其簡陋。一說東西曰橫，橫門就是東向或西向的城門。

　　2、棲遲：疊韻連綿詞，棲息盤桓之意。以上二句言負郭陋室也可以居住。

　　3、泌：指泌丘下的水。洋洋：水流不竭貌。

　　4、樂：“療”的省借。療，治療。《韓詩外傳》作“療”。“療饑”等于說充饑解餓。清水解餓當然是夸張之辭，和一、二兩句都表示自甘貧陋。

　　5、魴：魚名，就是鳊。鳊是肥美的魚，黃河的鳊尤其名貴。

　　6、取：通“娶”。

　　7、齊君姜姓：姜姓是當時最上層貴族之一。以上四句上二句是下二句的比喻，言娶妻不必選齊姜這樣的名族，正如吃魚不一定要吃黃河的魴。下章仿此。

　　8、宋君是殷之后，子姓。

　　譯文：

　　橫木為門城東頭，可以幽會一逗留。洋洋流淌泌水邊，解饑慰我相思愁。

　　難道想要吃魚鮮，定要鳊魚才如愿?難道想要娶妻子，必得齊姜才開顏?

　　難道想要吃鮮魚，定要鯉魚才可取?難道想要娶妻子，必得宋子才歡愉?

　　鑒賞：

　　許多解詩者認為此詩乃隱者表述安貧樂道之詞。如朱熹《詩集傳》云：“此隱居自樂而無求者之詞。言衡門雖淺陋，然亦可以游息;泌水雖不可飽，然亦可以玩樂而忘饑也。”姚際恒《詩經通論》云：“此賢者隱居甘貧而無求于外之詩。一章甘貧也，二三章無求也。唯能甘貧，故無求。唯能無求，故甘貧。”這一觀點即使不像聞一多先生所言“未免太可笑了”(《說魚》)，至少也有些酸腐。蓋因此論帶有明顯的儒道雜糅的思想痕跡，是深受儒道思想影響的后世文人以六經注我的產物。這一觀點與上古民歌的創作實情格格不入，正如《康衢謠》、《擊壤歌》明顯地屬后世文人假托原始歌謠一樣。讓上古民歌談安貧樂道未免有些滑稽。