原文：

　　湛湛露斯，匪陽(yáng)不晞。厭厭夜飲，不醉無(wú)歸。

　　湛湛露斯，在彼豐草。厭厭夜飲，在宗載考。

　　湛湛露斯，在彼杞棘。顯允君子，莫不令德。

　　其桐其椅，其實(shí)離離。豈弟君子，莫不令儀。

　　注釋：

　　1、晞(希xī)：干。湛湛(占zhàn)：《毛傳》：“湛湛，露茂盛貌。陽(yáng)，日也。晞，干也。”

　　2、厭厭：安樂貌。《毛傳》：“厭厭，安也。夜飲，私燕也。”

　　3、豐草：《鄭箋》：“豐草，喻同姓諸侯也。”

　　4、考：成。此指舉行宴會(huì)。《鄭箋》：“考，成也。夜飲之禮在宗室，同姓諸侯則成之。”

　　5、杞棘：《鄭箋》：“杞也棘也異類，喻庶姓諸侯也。”

　　6、顯：高貴。允：誠(chéng)實(shí)。《集傳》：“顯，明。允，信也。”

　　7、離離：《毛傳》：“離離，垂也。”

　　8、令儀：《集傳》：“令儀，言醉而不喪其威儀。”

　　譯文：

　　濃濃的夜露呀，不見朝陽(yáng)決不蒸發(fā)。

　　和樂的夜飲呀，不到大醉決不回家!

　　濃濃的夜露呀，沾在那繁茂芳草。

　　和樂的夜飲呀，宗廟里洋溢著孝道。

　　濃濃的夜露呀，沾在那枸杞酸棗。

　　坦蕩誠(chéng)信的君子，無(wú)不具有美善德操。

　　那些同類的梧桐山桐，一樹比一樹果實(shí)累累。

　　這些和悅平易的君子，看上去無(wú)不風(fēng)度優(yōu)美。

　　鑒賞：

　　《湛露》描寫周天子設(shè)宴招待朝見的諸侯，表達(dá)一種接遇禮儀。《左傳》文公四年載：“昔諸侯朝正于王，王宴樂之，于是乎為賦《湛露》。詩(shī)以露不遇太陽(yáng)不干，興不醉無(wú)歸的意思，但臣守禮節(jié)，雖天子言不醉不歸。這種宴會(huì)不過(guò)是一種禮節(jié)的陳設(shè)，所以“君通情務(wù)心醉，臣守官，務(wù)遵禮。”(王質(zhì)《詩(shī)總聞》)