《詩經》是產生于中國奴隸社會末期的一部詩集。它是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集。搜集了公元前11世紀至公元前6世紀的古代詩歌305首，6首只存篇名而無詩文的“笙詩”，反映了西周初期到春秋中葉約五百年間的社會面貌。

　　《詩經》是我國第一部現實主義的詩歌總集，相傳它是由孔子整理確定，使人有稱其“詩三百”。幾千年前孔子就對它的風格有過這樣的評價：“詩三百。一言以蔽之，思無邪。”這樣的評價正是基它的自然質樸、感情真摯的風格特質。

　　這部詩集是我國現實主義文學的源頭，它由風雅頌三種體例組成，三種體例中“風”的篇數最多，共160篇，雅105篇，頌40篇?！帮L”這種體例比較全面的反映了西周到春秋中葉各個諸侯國不同階層群體的生活現實，這生活的一部分最為貼近底層大眾：“雅”多描述貴族上層社會的生活場景，只有少部分的文章是來自于民間;“頌”的題材主要是周王室的宗廟祭歌，它完全反映了統治階級的意志。可以說《詩經》一書，幾乎覆蓋了社會生活的方方面面，它產生的時間跨度很大，大約是從西周初期到春秋中葉約五百年的時間;它產生的地域極其廣闊，其范圍約是北至黃河流域南至江漢流域之間的大部分地區;它涉及到了不同的社會階層，既有錦衣玉食的王侯將相，也有流離失所的底層乞丐;他描繪了豐富多彩的社會活動，既有上層社會的祭祀慶典，也有士兵的殺伐征戰，還有平民百姓的農桑漁獵、婚娶戀愛風俗習慣。

　　在《詩經》描繪的廣闊場景中，戰士與戰爭無疑構成了這部巨著的一個重要環節。軍人與戰爭是一個永遠的話題，它歷經千年而不衰，軍人的存在讓整個社會平穩運轉，戰爭是生存與毀滅的激烈較量，它是血與火的交響悲歌。戰爭文學是一個代表了陽剛的符號，從古至今它在中國的文學史上寫下了最為雄壯深刻的一筆。戰爭，本身就是一個悲劇你，身處著這出悲劇的眾多士兵自然也就永遠的帶有了“一將功成萬骨枯”的濃重悲劇色彩，魯迅曾經說過“悲劇總是把美好的東西毀滅給人看?！薄对娊洝窞槲覀冋故玖颂嗝篮脺剀暗臇|西，但是所有的這一切美好與溫馨在戰爭面前頃刻間就會灰飛煙滅，不復存在。戰爭文學是最能解釋生命價值的一種文學體裁，對于戰爭的反思，其實也就是在反思生活的意義，反思生命的價值。

　　在《詩經》中，涉及戰爭的題材主要集中在“風”“雅”兩種體例之中，最能揭示戰爭面貌與戰士心聲的詩篇則主要集中在“風”詩中，《雅》中雖有一部分戰爭詩，但是它的視角已經更多的偏向了上層社會。