《素冠》，《詩經·檜風》的一篇。為先秦時代檜地漢族民歌。全詩三章，每章三句。這是1首愛情詩。每章首句以服飾代人，表示急切希望見到對方，次句訴說因見不到而憂思悲傷，末句說愿永結同心。《詩經》是漢族文學史上第一部詩歌總集。對后代詩歌發展有深遠的影響，成為中國古典文學現實主義傳統的源頭。

　　素冠

　　庶見素冠兮?棘人欒欒兮，勞心慱慱兮。

　　庶見素衣兮?我心傷悲兮，聊與子同歸兮。

　　庶見素韠兮?我心蘊結兮，聊與子如一兮。

　　譯文

　　有幸見那人戴著白帽，監禁中憔悴忍受煎熬，在內心充滿憂慮煩惱。

　　有幸見那人穿著白衣，看到他我就悲傷難抑，且與您歸宿同在一起。

　　有幸見那人穿白蔽膝，看到他我就愁思郁積，且與您一樣堅持正義。

　　注釋

　　①庶：幸。

　　②棘人：罪人。棘，執囚之處。一說，瘦也。欒欒：拘束，不自由。一說，瘦瘠貌。

　　③摶(tuán)摶：憂苦不安。

　　④韠(bì)：即蔽膝，古代官服裝飾，革制，縫在腹下膝上。

　　⑤蘊結：郁結，憂思不解。

　　鑒賞

　　舊說如《毛詩序》、鄭箋、朱熹《詩集傳》等多拘泥于“素冠”、“素衣”，以為此是兇服、孝服，謂詩寫晚周禮崩樂壞，為人子者多不能守三年之喪，而詩中服“素衣”者能盡孝道、遵喪禮。今人高亨沿襲此說，《詩經今注》云：“這是一首贊美孝子的詩。”其實在先秦時代，素衣素冠本是常服，非專指兇服，此點清人姚際恒辨之甚詳，《詩經通論》云：“古人多素冠、素衣，不似今人以白為喪服而忌之也。古人喪服唯以麻之升數為重輕，不關于色也。”詩中“棘人”，不是孝子，又是何人?“棘”是系囚之所，“棘人”就是囚犯、罪人。姚際恒云：“棘人，其人當罪之時，《易·坎》六爻曰：‘系用徽纆，置于叢棘。’是也。”由此推測，這是一首痛惜賢臣遭受迫害、斥逐的詩。