《緜蠻》一詩從起興的手法、復沓詠嘆的形式上看，頗似民間歌謠，故清人龔橙在其《詩本誼》中把它劃入風類。其所次于雅詩之列者，詩教之意也。所以《毛詩序》曰：“《緜蠻)，微臣刺亂也。大臣不用仁心，遺忘微賤，不肯飲食教載之，故作是詩也。”從社會功用言之，不為誤也。然細察詩原文，《詩序》所言與詩本文略有捍格。今人陳子展謂“全詩三章只是一個意思，反覆詠嘆。先自言其勞困之事，鳥猶得其所止，我行之艱，至于畏不能極，何以人而不如鳥乎?后托為在上者之言，實為幻想，徒自道其愿望。飲之食之，望其周恤也;教之誨之，望其指示也;謂之載之，望其提攜也”(《詩經直解》)。詩旨已明，今細析之。

　　綿蠻

　　綿蠻黃鳥，止于丘阿。道之云遠，我勞如何。飲之食之，教之誨之。命彼后車，謂之載之。

　　綿蠻黃鳥，止于丘隅。豈敢憚行，畏不能趨。飲之食之。教之誨之。命彼后車，謂之載之。

　　綿蠻黃鳥，止于丘側。豈敢憚行，畏不能極。飲之食之，教之誨之。命彼后車，謂之載之。

　　譯文

　　毛茸茸的小黃鳥，棲息在那山坳中。道路漫長又遙遠，我行道路多勞苦。讓他吃飽又喝足，教他通情又達理。叫那隨從的副車，讓他做上拉他走。

　　毛茸茸的小黃鳥，棲息在那山角落。哪里是怕徒步走，只怕太慢難走到。讓他吃飽又喝足，教他通情又達理。叫那隨從的副車，讓他做上拉他走。

　　毛茸茸的小黃鳥，棲息在那山丘旁。哪里是怕徒步走，只怕不能走到底。讓他吃飽又喝足，教他通情又達理。叫那隨從的副車，讓他做上拉他走。

　　注釋

　　①綿蠻：小鳥的模樣。

　　②丘阿：山坳。

　　③后車：副車，跟在后面的從車。

　　④憚：畏懼，懼怕。

　　⑤趨：快走。

　　(7)極：到達終點。

　　賞析

　　微賤的勞苦者在行役途中感嘆自己命運的漂浮不定，懷疑自己有無能力堅持下去，盼望有一只援助只手來拉他一把，從而繼續(xù)走著漫長而艱辛的行旅只路。

　　其實正可把這位勞苦者的境遇看作是我們的人生之旅的一個縮影，是我們人生之旅的真實寫照。從生到死，是一個完整而漫長的過程。誰能把握住自己的命運?誰不可能漂浮不定?誰不渴望有一只上帝之手拉自己一把?誰沒有感到疲憊得即將倒下得時候?誰沒有感到前途迷茫、找不倒出路得時候?誰沒有痛不欲生、徹底絕望得時候?

　　幾乎每個人都有過，幾乎滿世界都會聽到各種各樣得感嘆。如果有誰說自己從未有過痛苦、悲哀、疲憊、絕望、彷徨、厭惡、煩悶　、畏懼、孤獨、恐懼、戰(zhàn)栗等等，那倒真是匪夷所思得怪事。只要我們孩未走到死亡得盡頭，就不可能擺脫人生之旅上這一切真切得體驗和內心得感悟。

　　貝多芬曾經大呼：“我要扼住命運得咽喉!”這無疑體現了他不向命運低頭和屈服得英雄氣概，足以讓我們嘆為聽止，高山仰止。可是真實生活中得我們，有幾人能扼住命運得咽喉從而駕馭它。