導讀：現代《詩經》學由相互關聯的三個層次構成：

　　第一個層次是《詩經》學文獻的整理和考訂，它是《詩經》學的基礎;

　　第二是《詩經》文學及相關學科，它是全部《詩經》學的中心;

　　第三是《詩經》學術史研究，它為《詩經》學提供借鑒。

　　我們作為詩經愛好者，是站在前人研究成果的基礎上活動在粗淺的第二個層次。而這次選擇的詩經讀本也是如此，其他的恕晨雨無力。

　　詩經讀本眾多，這里只選取流傳較廣的數本。大同小異，多不如專。該帖只做簡單介紹，具體內容自己查閱。

　　不敢說“師父領進門修行在個人”，我只是門童，歡迎你進來。

　　不敢說“好人做到底送佛送到西”，我亦在取經，愿與你同行。

　　《詩經譯注》 周振甫 中華書局出版社

　　一、《詩經譯注》是《詩經》的全譯本。

　　二、每首詩下有題解，闡明背景、詩旨。

　　三、譯文在信、達的基礎上力求其雅，以現代民歌譯古代民歌，每句對譯，便于讀者比照對讀本。

　　四、作者博采古今《詩經》注家之長，融會貫通，篩汰選煉，解題和注釋寫得簡明而精當。

　　五、該書偏于通俗性，適合入門學者。程俊英亦有一本《詩經譯注》，上海古籍出版社。

　　《詩經注析》 程俊英 蔣見元 中華書局出版社

　　一.

　　治學客觀，以詩論詩，拋開經學的眼光理解全詩。否定大部分《毛序》中的說法。主張《詩經》就是詩，就是歌曲。

　　二.

　　采百家之長。歷來《詩經》讀本都是奉一家之言，各有偏頗。此書是站在前賢奠定的基礎上，擇善而從，特別注意不盲從一家。且隨著更多文獻的研究進展，也大大豐富了本書的內容。

　　三.

　　細說詩經的藝術價值。在每一篇“題解”中，都有一段藝術分析。或論意境，或言修辭，或述源流，或摘瑕疵。

　　四.

　　《詩經》的韻律。盡量還原詩經的上古讀音。

　　五.

　　該書無翻譯。偏向于學術性。