導(dǎo)語(yǔ):《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富,反映了勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì),甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面,是周代社會(huì)生活的一面鏡子。
詩(shī)經(jīng):兔罝
肅肅兔罝,椓之丁丁。
赳赳武夫,公侯干城。
肅肅兔罝,施于中逵。
赳赳武夫,公侯好仇。
肅肅兔罝,施于中林。
赳赳武夫,公侯腹心。
注釋?zhuān)?/p>
1、肅肅:嚴(yán)密的樣子。兔:兔子。罝:捕獸的網(wǎng)。
2、椓:敲。丁丁:象聲詞。
3、干城:本指起防御作用的盾牌、城郭,比喻保衛(wèi)者。
4、施:設(shè)置,與《葛覃》同。中:語(yǔ)助詞。逵:四通八達(dá)之道。泛指大道。
5、仇:同“逑”。
譯文:
布下張張獵網(wǎng),敲擊木樁丁丁作響。
這些雄赳赳的武士啊,是公侯的盾牌與城墻。
布下張張獵網(wǎng),在那寬闊的大路兩旁。
這些雄赳赳的武士啊,是公侯夢(mèng)寐以求的勇將。
布下張張獵網(wǎng),在那廣袤的叢林中央。
這些雄赳赳的武士啊,是公侯的親信腹心!
賞析:
將打樁設(shè)網(wǎng)的狩獵者,與捍衛(wèi)公侯的甲士聯(lián)系起來(lái),似乎也太突兀了些。但在先秦時(shí)代,狩獵本就是習(xí)練行軍布陣、指揮作戰(zhàn)的“武事”之一。《周禮-大司馬》曰:“中春,教振旅。司馬以旗致民,平列陳(陣),如戰(zhàn)之陳,辨鼓鐸鐲鐃之用,……以教坐作、進(jìn)退、疾徐、疏數(shù)之節(jié),遂以蒐田(打獵)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(野外駐營(yíng))”、“教治兵”、“教大閱(檢閱軍隊(duì)的綜合訓(xùn)練)”的練兵活動(dòng),并與打獵結(jié)合在一起進(jìn)行。按孔子的解釋就是:“以不教民戰(zhàn),是謂棄之。兵者兇事,不可空設(shè),因蒐狩(打獵)而習(xí)之。”打獵既為武事,則贊美公侯的衛(wèi)士,偏從打樁設(shè)網(wǎng)的狩獵“興起”,也正在情理之中了。
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