導(dǎo)語(yǔ)：《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代社會(huì)生活的一面鏡子。

　　詩(shī)經(jīng)：兔罝

　　肅肅兔罝，椓之丁丁。

　　赳赳武夫，公侯干城。

　　肅肅兔罝，施于中逵。

　　赳赳武夫，公侯好仇。

　　肅肅兔罝，施于中林。

　　赳赳武夫，公侯腹心。

　　注釋?zhuān)?/p>

　　1、肅肅：嚴(yán)密的樣子。兔：兔子。罝：捕獸的網(wǎng)。

　　2、椓：敲。丁丁：象聲詞。

　　3、干城：本指起防御作用的盾牌、城郭，比喻保衛(wèi)者。

　　4、施：設(shè)置，與《葛覃》同。中：語(yǔ)助詞。逵：四通八達(dá)之道。泛指大道。

　　5、仇：同“逑”。

　　譯文：

　　布下張張獵網(wǎng)，敲擊木樁丁丁作響。

　　這些雄赳赳的武士啊，是公侯的盾牌與城墻。

　　布下張張獵網(wǎng)，在那寬闊的大路兩旁。

　　這些雄赳赳的武士啊，是公侯夢(mèng)寐以求的勇將。

　　布下張張獵網(wǎng)，在那廣袤的叢林中央。

　　這些雄赳赳的武士啊，是公侯的親信腹心!

　　賞析：

　　將打樁設(shè)網(wǎng)的狩獵者，與捍衛(wèi)公侯的甲士聯(lián)系起來(lái)，似乎也太突兀了些。但在先秦時(shí)代，狩獵本就是習(xí)練行軍布陣、指揮作戰(zhàn)的“武事”之一。《周禮-大司馬》曰：“中春，教振旅。司馬以旗致民，平列陳(陣)，如戰(zhàn)之陳，辨鼓鐸鐲鐃之用，……以教坐作、進(jìn)退、疾徐、疏數(shù)之節(jié)，遂以蒐田(打獵)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”，亦各有“教茇舍(野外駐營(yíng))”、“教治兵”、“教大閱(檢閱軍隊(duì)的綜合訓(xùn)練)”的練兵活動(dòng)，并與打獵結(jié)合在一起進(jìn)行。按孔子的解釋就是：“以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。兵者兇事，不可空設(shè)，因蒐狩(打獵)而習(xí)之。”打獵既為武事，則贊美公侯的衛(wèi)士，偏從打樁設(shè)網(wǎng)的狩獵“興起”，也正在情理之中了。