《小雅·菁菁者莪》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。以下是小編分享的詩經(jīng)：菁菁者莪，歡迎大家閱讀!

　　《詩經(jīng)：菁菁者莪》

　　菁菁者莪，在彼中阿。

　　既見君子，樂且有儀。

　　菁菁者莪，在彼中沚。

　　既見君子，我心則喜。

　　菁菁者莪，在彼中陵。

　　既見君子，錫我百朋。

　　泛泛楊舟，載沉載浮。

　　既見君子，我心則休。

　　注釋：

　　1、菁菁：草木茂盛。莪：莪蒿，又名蘿蒿，一種可吃的野草。

　　2、阿：山坳。

　　3、儀：儀容，氣度。

　　4、沚：水中小洲。

　　5、錫：同“賜”。朋：上古以貝殼為貨幣，十貝為朋。王國維《說玨朋》云：“古制貝玉皆五枚為一系，二系一朋。”

　　6、休：喜。

　　譯文：

　　莪蒿蔥蘢真繁茂，叢叢生長在山坳。

　　已經(jīng)見了那君子，快快樂樂好儀表。

　　莪蒿蔥蘢真繁茂，簇簇生長在小洲。

　　已經(jīng)見了那君子，我的心里樂悠悠。

　　莪蒿蔥蘢真繁茂，蓬蓬生長在丘陵。

　　已經(jīng)見了那君子，心情勝過賜百朋。

　　楊木船兒在漂蕩，小舟上下隨波浪。

　　已經(jīng)見了那君子，我的心里多歡暢。

　　賞析：

　　此的主旨，《毛詩序》說是“樂育才”，朱熹《詩集傳》則批評《毛詩序》“全失詩意”，認為“此亦燕飲賓客之詩”。今人多以為是古代女子喜逢愛人之歌。由于詩的境界的空泛性和意象的可塑性，對其內涵可以有不同的開掘和把握?！缎颉氛f流傳二千多年，影響至巨。人們說起《菁莪》，無不想起“樂育才”。而批評《毛詩序》全失詩意的朱子，在其《白鹿洞賦》中，亦有“廣‘青衿’之疑問，樂《菁莪》之長育”的句子。此所謂習用典記，約定俗成者也。對詩的主題，不同的理解可以并存，似不必存此沒彼。這首詩的主題，愛情說更有啟發(fā)，證據(jù)之一是人們公認為《小雅》中典型描寫男女相悅之情的《小雅-隰桑》篇，同《菁莪》不論章法、句式都非常相似;前三章中“既見君子”句式一般無二，第四章都變換聲調，各自成章。