《詩經(jīng)》是中國古代第一部詩歌總集，作為中國文學的源頭，它所表現(xiàn)出的“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實主義精神對后世文學影響很大。

　　眾所周知，《詩經(jīng)》是我國文學的光輝起點。尤其是其中的怨刺詩，更堪稱代表。本文就試從其中的怨刺詩入手來分析其現(xiàn)實主義精神。

　　就《詩經(jīng)》而言，都是作者從實際生活出發(fā)，反映現(xiàn)實生活中的真實事件，揭露社會問題，并抒發(fā)自己的真情實感，可以說都是現(xiàn)實主義創(chuàng)作精神的體現(xiàn)。那么，具體表現(xiàn)在《詩經(jīng)》的“怨刺詩”中，現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法又體現(xiàn)在哪些方面呢?

　　“怨刺詩”大多收在《雅》詩和《國風》中，都是些“變風”、“變雅”的作品，都具有強烈的批判現(xiàn)實的精神，在中國古代詩歌史上具有深遠的影響。“怨刺詩”又可分作兩類，一類出自貴族階級具有憂患意識的文人之手，多為公卿列士的諷喻勸戒之作。有的借古諷今，以斥責奸佞為主題，如《巷伯》、《正月》。大多作品是針砭時弊、指斥昏君，如《勞民》、《板》、《蕩》等，這類作品主要收錄在《二雅》中。另一類“怨刺詩”多出自民間普通勞動者之手，更直接地反映了下層民眾的思想、感情和愿望。其內(nèi)容更深廣，怨憤更強烈，諷刺也更尖刻，具有更激烈的批判精神，如《碩鼠》、《伐檀》、《新臺》、《南山》、《黃鳥》等。這些作品主要保存在《國風》中，都是作者選取真實的典型事例，從客觀出發(fā)去向人們展示當時的社會。