《詩經》是中國古代第一部詩歌總集,作為中國文學的源頭,它所表現出的“饑者歌其食,勞者歌其事”的現實主義精神對后世文學影響很大。

眾所周知,《詩經》是我國文學的光輝起點。尤其是其中的怨刺詩,更堪稱代表。本文就試從其中的怨刺詩入手來分析其現實主義精神。
就《詩經》而言,都是作者從實際生活出發,反映現實生活中的真實事件,揭露社會問題,并抒發自己的真情實感,可以說都是現實主義創作精神的體現。那么,具體表現在《詩經》的“怨刺詩”中,現實主義的創作方法又體現在哪些方面呢?
“怨刺詩”大多收在《雅》詩和《國風》中,都是些“變風”、“變雅”的作品,都具有強烈的批判現實的精神,在中國古代詩歌史上具有深遠的影響。“怨刺詩”又可分作兩類,一類出自貴族階級具有憂患意識的文人之手,多為公卿列士的諷喻勸戒之作。有的借古諷今,以斥責奸佞為主題,如《巷伯》、《正月》。大多作品是針砭時弊、指斥昏君,如《勞民》、《板》、《蕩》等,這類作品主要收錄在《二雅》中。另一類“怨刺詩”多出自民間普通勞動者之手,更直接地反映了下層民眾的思想、感情和愿望。其內容更深廣,怨憤更強烈,諷刺也更尖刻,具有更激烈的批判精神,如《碩鼠》、《伐檀》、《新臺》、《南山》、《黃鳥》等。這些作品主要保存在《國風》中,都是作者選取真實的典型事例,從客觀出發去向人們展示當時的社會。
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