《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，共收錄周代詩歌305篇。原稱“詩”或“詩三百”。

　　《詩經》是中國韻文的源頭，是中國詩史的光輝起點。《詩經》先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。《詩經》是一部偉大的文學作品，也是一部人們的生活史詩，從“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”到“有狐綏綏，在彼淇梁。心之憂矣，之子無裳”。在“蒹葭蒼蒼，白露為霜。 所謂伊人，在水一方。 溯洄從之，道阻且長。 溯游從之，宛在水中央”感受對愛情的最真摯描繪，感受最質樸和貼切人心的愛情;“采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘”的言語中那征夫思家戀土和對戰爭的哀怨是如此的深沉。《詩經》，一部人民的生活文學作品，它的思想全面地展示了中國周代時期的社會生活，真實地反映了中國奴隸社會從興盛到衰敗時期的歷史面貌。而其間的部分詩歌如《魏風•碩鼠》、《魏風•伐檀》等，以冷嘲熱諷的筆調形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱出了人民反抗的呼聲和對理想生活的向往，顯示了奴隸制崩潰時期奴隸們的覺醒。有些詩，如《小雅•何草不黃》、《豳風•東山》、《唐風•鴇羽》、《小雅•采薇》等寫征夫思家戀土和對戰爭的哀怨;《王風•君子于役 》、《衛風•伯兮》等表現了思婦對征人的懷念。它們從不同的角度反映了西周時期不合理的兵役制度和戰爭徭役給人民帶來的無窮痛苦和災難;《周南•》完整地刻畫了婦女們采集車前子的勞動過程;《豳風•七月》記敘了奴隸一年四季的勞動生活;《小雅•無羊》反映了奴隸們的牧羊生活。在表現了青年男女的愛情生活，如《秦風•兼葭》表現了男女之間如夢的追求;《鄭風•溱洧》、《邶風•靜女》表現了男女之間戲謔的歡會;《王風•采葛》表現了男女之間痛苦的相思;《衛風•木瓜》、《召南•有梅 》表現了男女之間的相互饋贈;《風•柏舟》、《鄭風•將仲子》則反映了家長的干涉和社會輿論給青年男女帶來的痛苦。另如《邶風•谷風》、《衛風•氓》還抒寫了棄婦的哀怨，憤怒譴責了男子的忘恩負義，反映了階級社會中廣大婦女的悲慘命運。它的內容來源于生活，來源于勞動人民的思想和對生活中的感悟，是人民思想精神的升華。在封建社會奴隸制的年代，苦難的勞動人民只能將內心的話語以獨有的樣式表達出來，也因此而成就了一步偉大的不朽之作，開創了中國文學的先驅。