孝是最原始、最自然、最真摯、最恒久的情感。感恩孝順是我們珍惜生命、向上奮斗的動力來源。

　　《詩經》展現人間真摯的情感，而一切情感的源頭在于親情。親情包括夫妻、父子、兄弟三種關系，其中父母的慈愛與子女的孝順，自然位居核心。因此，《詩經》用于教化百姓時，最為普遍有效的就是強調孝順的部分。

　　譬如，《大雅‧文王》在緬懷周文王取代商朝而獲享天命時，鼓勵臣民盡忠職守以維持天命，所說的是「無念爾祖，聿修厥德?」意即：可不念及你們的祖先，好好修養你們的品德嗎?到了幽王，國家陷入危亡之際，則有《大雅‧瞻卬》在認真呼吁：「無忝爾所生，式救爾后。」亦即：不要辱沒您的祖先，努力救救您的子孫。這種以訴諸親情來要求人們修德的觀點，在古代應該有其一定的效果。

　　由于天子失德，百姓對天已經失去信心，所以出現「胡不相畏，不畏于天?」(《小雅‧雨無正》)「民今方殆，視天夢夢。」(《小雅‧正月》)「彼蒼者天，殲我良人。」(《秦風‧黃鳥》)之類的詩句。人間失去仁愛與正義，能夠維系社會的力量似乎只剩下親情了。像「夙夜匪懈」一詞經常出現，可見情況危急，以至早晚都不得松懈。《小雅‧小宛》出現最具代表性的一句詩，就是「夙興夜寐，無忝爾所生」。意即：從早上起床到夜晚睡覺，都不要辱沒那生你的人啊!這句詩提醒人要常想到父母與祖先，告誡百姓不可因為自己的惡劣言行而讓先人蒙羞。

　　孝順是天經地義。《詩經》最為動人的是《小雅‧蓼莪》，值得特別介紹。