詩(shī)經(jīng)中的愛(ài)情詩(shī)是其中的精華部分,它主要集中在《國(guó)風(fēng)》里,而《鄭風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)》的情詩(shī)最為有名,這些情詩(shī)主要是民歌。
《詩(shī)經(jīng)》中婚姻愛(ài)情詩(shī)的內(nèi)容非常廣泛,可以說(shuō)周代戀愛(ài)婚姻中的各個(gè)方面在《詩(shī)經(jīng)》婚姻愛(ài)情詩(shī)中都有很好的描寫(xiě)。根據(jù)婚姻經(jīng)歷戀愛(ài)、結(jié)婚、婚后生活三個(gè)階段,可以大致將其歸納為三類:一是男女之間互相悅慕、愛(ài)戀和思念的愛(ài)情詩(shī);二是描寫(xiě)男女結(jié)合的婚嫁詩(shī),表現(xiàn)民間婚俗習(xí)慣的詩(shī);三是描寫(xiě)婚后生活的詩(shī)歌,主要有表現(xiàn)婚后和諧恩愛(ài)生活的詩(shī)歌,因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)徭役繁重丈夫離家的社會(huì)現(xiàn)實(shí)導(dǎo)致的大量思婦詩(shī)和婚姻破裂的棄婦詩(shī)。

一、款款深情的愛(ài)情詩(shī)
古代的女子,社會(huì)地位低下,足不出戶,長(zhǎng)期生活在閉塞、狹小的范圍里。雖然她們也有著純真的感情,勇敢地追求自己想要的愛(ài)情,但是她們受著“三從四德”的制約,婚姻是建立在“父母之命,媒約之言”基礎(chǔ)之上的,根本談不上自由結(jié)合,即使情有所鐘,也只能私自相會(huì),偷偷相見(jiàn)。這種女性的心理壓抑感表現(xiàn)在詩(shī)中:一方面,她們真情流露,勇敢地追求,希望得到幸福的愛(ài)情;另一方面由于受各種壓力的影響,又只能隱埋感情,偷偷地約會(huì),擔(dān)心遭到他人的議論。如《鄭風(fēng)·將仲子》:“將仲子兮,無(wú)逾我里,無(wú)折我樹(shù)杞。豈敢愛(ài)之,畏我父母。仲可懷也,父母之言,亦可畏也。”寫(xiě)的就是一個(gè)少女與情人私會(huì)時(shí)驚喜、恐懼與憂慮的情景。這個(gè)年輕女子愛(ài)上了名叫仲子的青年,卻勸仲子不要上她家來(lái),因?yàn)榕乱鸶改浮⑿珠L(zhǎng)和他人的議論。所以一再叮囑他,私會(huì)時(shí)要特別謹(jǐn)慎小心,不要攀爬圍墻而來(lái),這并不是吝惜那些樹(shù),而是怕“家長(zhǎng)”知道了而遭非議。“這種復(fù)雜的初戀情懷以及對(duì)男方的厚望、喜愛(ài)和思念,即使是在封建禮教束縛森嚴(yán)的時(shí)代,也是無(wú)法阻擋的,足見(jiàn)自由戀愛(ài)的魅力。但也可看出其純真的愛(ài)情已經(jīng)與家長(zhǎng)制和傳統(tǒng)勢(shì)力的約束形成了一種帶有悲劇性的沖突。”
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