《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，下面是小編給大家?guī)淼脑娊?jīng)木瓜全文，希望對(duì)您有所幫助！

　　木瓜

　　投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也！

　　投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也！

　　投我以木李，報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也，永以為好也！

　　譯文

　　你將木瓜投贈(zèng)我，我拿瓊琚作回報(bào)。不是為了答謝你，珍重情意永相好。

　　你將木桃投贈(zèng)我，我拿瓊瑤作回報(bào)。不是為了答謝你，珍重情意永相好。

　　你將木李投贈(zèng)我，我拿瓊玖作回報(bào)。不是為了答謝你，珍重情意永相好。

　　注釋

　　⑴木瓜：一種落葉灌木（或小喬木），薔薇科，果實(shí)長(zhǎng)橢圓形，色黃而香，蒸煮或蜜漬后供食用。按：今粵桂閩臺(tái)等地出產(chǎn)的木瓜，全稱為番木瓜，供生食，與此處的木瓜非一物。

　　⑵瓊琚（jū）：美玉，下“瓊玖”“瓊瑤”同。

　?、欠耍悍?。

　?、饶咎遥汗撮?，比木瓜小。

　?、赡纠睿汗?，即榠楂，又名木梨。

　　小知識(shí)：

　　詩經(jīng)創(chuàng)作背景

　　周代的.祖居之地 周原宜于農(nóng)業(yè)，“大雅”中的《 生民》、《公劉》、《 綿綿瓜瓞》等詩篇都表明周是依靠農(nóng)業(yè)而興盛，農(nóng)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。周族在 武王伐紂之后成為天下共主，家族宗法制度、土地、奴隸私有與貴族領(lǐng)主的統(tǒng)治成為這一歷史時(shí)期的社會(huì)政治特征。

　　西周取代殷商，除了商紂暴虐無道，主要與其實(shí)行奴隸制經(jīng)濟(jì)制度有關(guān)。西周建立以后，為緩和生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的尖銳矛盾，緩和階級(jí)斗爭(zhēng)，變奴隸制為農(nóng)奴制，正如 王國維在《殷商制度論》中所言：“中國政治與文化之變革，莫?jiǎng)∮谝笾苤H……殷周間的三大變革，自其表而言之，不過一家一姓之興亡，與都邑之轉(zhuǎn)移。自其里言之，則舊制度廢而新制度興，舊文化廢而新文化興……”

　　西周較之殷商，由于經(jīng)濟(jì)制度的巨大變革，促使社會(huì)在精神文明方面產(chǎn)生飛躍性的進(jìn)步，作為文學(xué)代表的《詩經(jīng)》出現(xiàn)是時(shí)代進(jìn)步的必然產(chǎn)物，而它反過來又促進(jìn)了社會(huì)的文明進(jìn)步。

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