中國(guó)最大的“音樂(lè)專(zhuān)輯”——古代音樂(lè)《詩(shī)經(jīng)》

　　當(dāng)今的音樂(lè)世界里，一張張唱片，一張張專(zhuān)輯，各種各樣，音樂(lè)的流派也都進(jìn)行了比較細(xì)的分類(lèi)，如：爵士、搖滾、民謠、嘻哈、R&B、鄉(xiāng)村等等。那么，這些專(zhuān)輯都經(jīng)歷了它的演變，變化，發(fā)展。現(xiàn)在讓我們隨著時(shí)光機(jī)，通過(guò)時(shí)光隧道，穿越到中國(guó)古代的音樂(lè)世界，在那里，也有音樂(lè)專(zhuān)輯。

　　中國(guó)是人類(lèi)的發(fā)源地之一，也是世界音樂(lè)文化發(fā)展最早的國(guó)家之一。早在原始社會(huì)，音樂(lè)就已萌發(fā)，可以說(shuō)音樂(lè)是隨著人類(lèi)的出現(xiàn)而出現(xiàn)，并隨著人類(lèi)生產(chǎn)勞動(dòng)和生活的發(fā)展而發(fā)展，不斷提高，音樂(lè)思維水平也在不斷提高。經(jīng)過(guò)新石器時(shí)代，人類(lèi)開(kāi)始生產(chǎn)工具，并且一些工具演變成樂(lè)器，隨著時(shí)間的發(fā)展，一步步，可以說(shuō)中國(guó)古代的第一張音樂(lè)專(zhuān)輯就誕生了 ，它就是《詩(shī)》，之后叫《詩(shī)經(jīng)》。這張專(zhuān)輯也分了不同的流派，分別叫“風(fēng)”、“雅”、“頌”，這三個(gè)音樂(lè)流派，并對(duì)創(chuàng)作類(lèi)型也進(jìn)行了分類(lèi)，分別是“賦”、“比”、“興”。

　　“風(fēng)”算是民歌的元老了，是不同地區(qū)的地方音樂(lè)。從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個(gè)地區(qū)采集上來(lái)的土風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌。

　　“雅” 其中包括《小雅》74篇，《大雅》31篇，共105篇，合稱(chēng)“二雅”。 其中大部分是奴隸主貴族上層社會(huì)舉行各種典禮或宴會(huì)時(shí)演唱的樂(lè)歌，周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè)，是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌，大部分是貴族文人的作品。其思想性總的來(lái)說(shuō)當(dāng)然不如“風(fēng)”，但它卻從另一角度比較真實(shí)地反映了周代社會(huì)生活的某些側(cè)面，具有一定的社會(huì)意義和認(rèn)識(shí)價(jià)值。

　　“頌” 包括《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇，合稱(chēng)“三頌”。是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的。屬于伴舞的祭歌。其中多空洞抽象的說(shuō)教，缺乏形象性和韻律美，也極少運(yùn)用比、興手法。

　　說(shuō)完了專(zhuān)輯的流派，稍微說(shuō)一下當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作手法，也就是以下的“賦、比、興”。

　　“賦”：平鋪直敘，鋪陳、排比。相當(dāng)于現(xiàn)在的排比修辭方法。

　　“比”：比喻。相當(dāng)于現(xiàn)在的比喻修辭方法。

　　“興”：托物起興，先言他物，然后借以聯(lián)想，引出詩(shī)人所要表達(dá)的事物、思想、感情。相當(dāng)于現(xiàn)在的象征修辭方法。興就是以情寓于象中，此象乃是意象也，故興有有我之境與無(wú)我之境。

　　從時(shí)代來(lái)看，這張“專(zhuān)輯”包括了從公元前11世紀(jì)到公元前6世紀(jì)五百多年。就地域來(lái)說(shuō)，主要在黃河流域，有些也在長(zhǎng)江、漢水一帶（即今天的甘肅、陜西、河南、河北、山東、湖北等省）。這部“專(zhuān)輯”可以說(shuō)的上是目前最大的一張音樂(lè)專(zhuān)輯，包含了民間歌曲和奴隸主貴族的作品，反映的內(nèi)容也是多方面的，其中的“國(guó)風(fēng)”和“小雅”的思想性和藝術(shù)性對(duì)后來(lái)我國(guó)的民歌發(fā)展產(chǎn)生的影響不可估量。