中國最大的“音樂專輯”——古代音樂《詩經》

　　當今的音樂世界里，一張張唱片，一張張專輯，各種各樣，音樂的流派也都進行了比較細的分類，如：爵士、搖滾、民謠、嘻哈、R&B、鄉村等等。那么，這些專輯都經歷了它的演變，變化，發展。現在讓我們隨著時光機，通過時光隧道，穿越到中國古代的音樂世界，在那里，也有音樂專輯。

　　中國是人類的發源地之一，也是世界音樂文化發展最早的國家之一。早在原始社會，音樂就已萌發，可以說音樂是隨著人類的出現而出現，并隨著人類生產勞動和生活的發展而發展，不斷提高，音樂思維水平也在不斷提高。經過新石器時代，人類開始生產工具，并且一些工具演變成樂器，隨著時間的發展，一步步，可以說中國古代的第一張音樂專輯就誕生了 ，它就是《詩》，之后叫《詩經》。這張專輯也分了不同的流派，分別叫“風”、“雅”、“頌”，這三個音樂流派，并對創作類型也進行了分類，分別是“賦”、“比”、“興”。

　　“風”算是民歌的元老了，是不同地區的地方音樂。從周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區采集上來的土風歌謠。共160篇。大部分是民歌。

　　“雅” 其中包括《小雅》74篇，《大雅》31篇，共105篇，合稱“二雅”。 其中大部分是奴隸主貴族上層社會舉行各種典禮或宴會時演唱的樂歌，周王朝直轄地區的音樂，是宮廷宴享或朝會時的樂歌，大部分是貴族文人的作品。其思想性總的來說當然不如“風”，但它卻從另一角度比較真實地反映了周代社會生活的某些側面，具有一定的社會意義和認識價值。

　　“頌” 包括《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇，合稱“三頌”。是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業的。屬于伴舞的祭歌。其中多空洞抽象的說教，缺乏形象性和韻律美，也極少運用比、興手法。

　　說完了專輯的流派，稍微說一下當時的創作手法，也就是以下的“賦、比、興”。

　　“賦”：平鋪直敘，鋪陳、排比。相當于現在的排比修辭方法。

　　“比”：比喻。相當于現在的比喻修辭方法。

　　“興”：托物起興，先言他物，然后借以聯想，引出詩人所要表達的事物、思想、感情。相當于現在的象征修辭方法。興就是以情寓于象中，此象乃是意象也，故興有有我之境與無我之境。

　　從時代來看，這張“專輯”包括了從公元前11世紀到公元前6世紀五百多年。就地域來說，主要在黃河流域，有些也在長江、漢水一帶（即今天的甘肅、陜西、河南、河北、山東、湖北等省）。這部“專輯”可以說的上是目前最大的一張音樂專輯，包含了民間歌曲和奴隸主貴族的作品，反映的內容也是多方面的，其中的“國風”和“小雅”的思想性和藝術性對后來我國的民歌發展產生的影響不可估量。