《詩經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》

　　青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？

　　青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？

　　挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

　　青青子衿，悠悠我心意思是“青青的是他的衣領(lǐng)，日日縈繞在我心里。”

　　詩經(jīng)名句“青青子衿，悠悠我心。”出自《詩經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》

　　作品賞析：

　　由于孔子曾說過“《詩》三百，一言以蔽之，曰思無邪”（《論語》），經(jīng)學(xué)家便將《詩經(jīng)》的每首詩都套上“思無邪”的靈光圈，致使一部《詩經(jīng)》競(jìng)成了儒家的道德教科書。如此篇《子衿》，《毛詩序》認(rèn)為“刺學(xué)校廢也，亂世則學(xué)校不修焉”.孔穎達(dá)疏進(jìn)一步解釋說：“鄭國(guó)衰亂不修學(xué)校，學(xué)者分散，或去或留，故陳其留者恨責(zé)去者之辭，以刺學(xué)校之廢也。經(jīng)三章皆陳留者責(zé)去者之辭也。”可是在詩中實(shí)在看不出什么“學(xué)校廢”的跡象。朱熹指 出：“此亦淫奔之詩。”（《詩集傳》）倒是看出這是男女相悅之辭，糾正了前人的曲解臆說。

　　這首詩寫一個(gè)女子在城樓上等候她的戀人。全詩三章，采用倒敘手法。前兩章以“我”的口氣自述懷人。“青青子衿”,“青青子佩”,是以戀人的衣飾借代戀人。對(duì)方的衣飾給她留下這么深刻的印象，使她念念不忘，可想見其相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約，只好等戀人過來相會(huì)，可望穿秋水，不見影兒，濃濃的愛意不由轉(zhuǎn)化為惆悵與幽怨：“縱然我沒有去找你，你為何就不能捎個(gè)音信？縱然我沒有去找你，你為何就不能主動(dòng)前來？”第三章點(diǎn)明地點(diǎn)，寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來來回回地走個(gè)不停，覺得雖然只有一天不見面，卻好像分別了三個(gè)月那么漫長(zhǎng)。

　　近人吳?生云：“舊評(píng)：前二章回環(huán)入妙，纏綿婉曲。末章變調(diào)。”（《詩義會(huì)通》）雖道出此詩章法之妙，卻還未得個(gè)中三昧。全詩五十字不到，但女主人公等待戀人時(shí)的焦灼萬分的情狀宛然如在目前。這種藝術(shù)效果的獲得，在于詩人在創(chuàng)作中運(yùn)用了大量的心理描寫。詩中表現(xiàn)這個(gè)女子的動(dòng)作行為僅用“挑”、“達(dá)”二字，主要筆墨都用在刻劃她的心理活動(dòng)上，如前兩章對(duì)戀人既全無音問、又不見影兒的埋怨，末章“一日不見，如三月兮”的獨(dú)白。兩段埋怨之辭，以“縱我”與“子寧”對(duì)舉，急盼之情中不無矜持之態(tài)，令人生出無限想像，可謂字少而意多。末尾的內(nèi)心獨(dú)自，則通過夸張修辭技巧，造成主觀時(shí)間與客觀時(shí)間的反差，從而將其強(qiáng)烈的情緒心理形象地表現(xiàn)了出來，可謂因夸以成狀，沿飾而得奇。心理描寫手法，在后世文壇已發(fā)展得淋漓盡致，而上溯其源，此詩已開其先。所以錢鐘書指 出：“《子衿》云：‘縱我不往，子寧不嗣音？'’子寧不來？‘薄責(zé)己而厚望于人也。已開后世小說言情心理描繪矣。”（《管錐編》）