宋代被稱為“邊”和“塞”的地方,也不再全是以前人們所通常認為的北方長城,更多的是指當時宋朝國境邊界和一些與外族政權發生戰爭的地方，這就讓其成為了邊塞的創作場所。

　　讀宋代邊塞詩詞有感

　　宋代寧夏詩歌中描寫邊塞自然風光和風土人情的作品以及抒發邊塞情思的作品，均屬于宋代寧夏邊塞詩的范疇。宋代寧夏詩歌以其對宋代寧夏邊地環境的描寫，對風土人情的表現，為詩歌內容打上了地域的烙印。下面結合宋代寧夏邊塞詩歌，從“真”與“幻”兩個層面出發，對宋代寧夏詩歌的特點進行解讀。

　　“真”，《說文解字》解釋為：“仙人變形而登天也”[1]，可見在中國古代神話傳說中“真”就是舊時所謂的神仙、仙人;《玉篇・匕部》解釋“真”為“不虛假也”，《古今韻會舉要・真部》解釋為“實也”[2]，強調的是真實，是與假和偽相對的。《列子》中有：“幻者不真而惑，真幻對立”，可知“幻”與“真”是相對的一個概念。那么相對于“真”而言，“幻”則有眾生、不真不定之意，《列子・周穆王》：“窮數達變，因形移易者謂之化，謂之幻”[3]。

　　綜上所述，“真”即“實”，是指原本的、固有的并與當下的客觀事實相符合的人物、事件等;而“幻”是與“真”相對的，指的是一種夢幻的、不真實的物象。黃海清在《說藝術之真及其與美、善的關系》一文中對“藝術之真”有兩個基本的理解：一是認為藝術作品中反映出來的生活與實際的社會生活基本一致或相符，主要包括本質的真實與細節的真實兩個方面;二是藝術家的主觀情感在作品中的如實表現，即強調有感而發。宋代寧夏詩歌就體現出了“藝術之真”的特點，概括起來主要表現為“幻”與“真”兩方面。