詩歌是高度集中地概括反映社會生活的一種文學(xué)體裁，它飽含著作者的思想感情與豐富的想象。

　　經(jīng)典哲理的詩歌篇一

　　總說你周圍的環(huán)境不好，

　　世界這么大誰攔著你了?

　　為什么不往你認(rèn)為好的環(huán)境中去?

　　原來是你自己的顧忌太多了。

　　總說依你的脾氣一定要如何如何，

　　世界這么大誰攔著你了?

　　干嘛不去如何如何?

　　還是自己把自己禁錮了。

　　禁錮自己是因?yàn)橛兴r還有所得，

　　顧忌太多是因?yàn)橛兴脮r還有所失。

　　埋怨是一種推卸的心態(tài)，

　　均等是一種確切的事實(shí)。

　　思想的牢籠只有自己才能打破，

　　命運(yùn)的主宰不是上帝不是神仙。

　　要么你就承認(rèn)：處境與別人均等;

　　要么你就奮斗，為實(shí)現(xiàn)理想加鞭。

　　經(jīng)典哲理的詩歌篇二

　　不要說

　　你得到的太少太少，

　　不要說

　　你失去的太多太多，

　　多的還會化成少，

　　少的還會化成多。

　　不要說

　　你今天有的明天還會有，

　　不要說

　　你今天沒有的明天還會沒有，

　　星星升起來了還會落下去，

　　月亮落下去了明天又會爬上山坡。

　　挖出石頭鑿成磨，

　　削開竹篾織成籮。

　　種瓜的得瓜，

　　種豆的得豆，

　　只要你付出了，

　　該有什么，還會有什么。

　　經(jīng)典哲理的詩歌篇三

　　城里的人要沖出去，

　　城外的人要沖進(jìn)來，

　　城門口的人不知如何是好，

　　便挖個土坑將自己埋起來。

　　紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫，色色都有人愛，

　　工、農(nóng)、兵、學(xué)、商、政、知，行行都有人干。

　　如果有誰無價值，

　　幾千年的文明史早己將其淘汰。

　　尺有所短，

　　寸有所長;

　　低處不伸腰，

　　高處不勝寒。

　　莫要為追尋有百利而無一害的好事枉費(fèi)了心機(jī)，

　　莫要為躲避有百害而無一利的壞事冤屈了性命。

　　城門口的人兒喲——

　　你想進(jìn)去就進(jìn)去，

　　你想出來就出來。