精選詩(shī)歌作文9篇

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌具有語(yǔ)言高度凝練、篇幅短小精悍的特點(diǎn)。你知道什么樣的詩(shī)歌才能算得上是好的詩(shī)歌嗎？下面是小編為大家收集的詩(shī)歌作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

詩(shī)歌作文 篇1

　　會(huì)寫(xiě)詩(shī)的人雖然不是很多，但也不是很少，詩(shī)是詩(shī)人心情的宣泄，是對(duì)生活、社會(huì)的認(rèn)知與探索，也是對(duì)大千世界的求知與感悟。詩(shī)是一首歌謠，詩(shī)是一幅圖畫(huà)，詩(shī)是一種哲學(xué)。

　　真正的好詩(shī)不在于華麗的辭藻，不在于美觀的形式，也不在于整齊的韻律，更在嫻熟的技巧。只要能表達(dá)真實(shí)的感情，想人之不想，發(fā)現(xiàn)平常中的不平常，那就是真正的好詩(shī)。

　　不妨把詩(shī)比作雪，那么雪的下面是什么呢？雪的下面也許是腐爛的落葉，也許是希望的田野；也許是殘敗的花朵，也許是新生的嫩芽；也許是冰冷的土地，也許是澎湃的暖流。而詩(shī)真正要說(shuō)的是雪下面的神奇的世界，那里有過(guò)去的美好回憶，有對(duì)現(xiàn)在的生活的描述。

　　現(xiàn)如今的社會(huì)，為了金錢，為了榮譽(yù)，為了地位，可以把黑的說(shuō)成白，丑的說(shuō)成美的，惡的說(shuō)成善的。他們以詩(shī)為牟利工具，從而成為詩(shī)的奴隸。所以，現(xiàn)代的人為什么詩(shī)越寫(xiě)越差，寫(xiě)詩(shī)的人也越來(lái)越少，就是這個(gè)道理。

　　現(xiàn)在有很多的詩(shī)人和學(xué)者，都說(shuō)詩(shī)已經(jīng)走到了詩(shī)的末路。越來(lái)越多的詩(shī)人都不知道自己寫(xiě)詩(shī)的目的是什么，詩(shī)里到底寫(xiě)了什么，表達(dá)了什么思想和人生觀。把狗屎當(dāng)作蛋糕來(lái)賣，把荒唐當(dāng)作意境來(lái)寫(xiě)，把黑夜當(dāng)作月光來(lái)吟。只會(huì)人云亦云，借花獻(xiàn)佛，無(wú)聊也變得優(yōu)雅、意味深長(zhǎng)。

　　人們都已淡忘了詩(shī)的本質(zhì)，只是一味的冥思苦想，怎樣讓詩(shī)變得五彩斑余音繞梁、優(yōu)雅高貴。把詩(shī)變成一種無(wú)聊的光怪陸離的奢侈品，一種可以買賣的商品，一種可以顯示自己的身份和地位的象征。

　　如果僅僅為寫(xiě)詩(shī)而寫(xiě)詩(shī)，我情愿不去做一個(gè)詩(shī)人；如果僅僅為了贏得別人的贊譽(yù)而寫(xiě)詩(shī)，我情愿去做一位普通的百姓；如果僅僅為了無(wú)聊而寫(xiě)詩(shī)，我情愿去唱歌跳舞或溜冰。

　　我為何一直熱衷于寫(xiě)詩(shī)、酷愛(ài)于寫(xiě)詩(shī)，是因?yàn)槲ㄓ性?shī)，才能表達(dá)我對(duì)自己乃至世界的認(rèn)識(shí)；唯有詩(shī)，才能表達(dá)我與眾不同的思想與人生觀；唯有詩(shī)，才能表達(dá)我對(duì)生命的熱愛(ài)與珍重。

　　我想我的詩(shī)就是一場(chǎng)洋洋灑灑的雪，它蘊(yùn)涵了對(duì)過(guò)去的回憶與向往，蘊(yùn)涵了對(duì)現(xiàn)在的努力與探索，蘊(yùn)涵了對(duì)將來(lái)的憧憬與規(guī)劃。我想即使我死了，我的思想，我的精神，我的詩(shī)歌，將會(huì)永遠(yuǎn)的活著，雖然我是一個(gè)無(wú)名的詩(shī)人，可我卻無(wú)愧于一個(gè)詩(shī)人。

詩(shī)歌作文 篇2

　　誰(shuí)言：孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。其中蘊(yùn)含著的哲理讓儒家長(zhǎng)盛不衰。傲視天下的王者霸氣在其中流轉(zhuǎn)。我喜歡這登臨絕頂、傲視蒼天的豪氣。因?yàn)樗型烫焓车亍⒌罐D(zhuǎn)乾坤的奧義。

　　遙想當(dāng)年勾踐受盡屈辱，回國(guó)后臥薪嘗膽，三千越甲吞吳從此不再是幻想。有誰(shuí)能說(shuō)勾踐滅吳只得天時(shí)地利？有誰(shuí)能說(shuō)勾踐滅吳只是人心所向？有誰(shuí)能說(shuō)勾踐勾踐只是因?yàn)槲魇┮恍A城？勾踐滅吳更因?yàn)槠湫闹杏型烫煜轮模瑥呐P薪嘗膽，從十年生聚，從與民共甘苦，那份豪氣便在他失落的心中升騰。

　　杜甫也曾落榜，也曾懷才不遇，也曾報(bào)國(guó)無(wú)門。當(dāng)他云游四方，汲取天地靈氣，登臨泰山之時(shí)，便寫(xiě)下“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情狀語(yǔ)。五岳之首，在他胸中隆起一座自信的土丘，從此，以天下蒼生為己命，鑄就其在中國(guó)詩(shī)壇上“詩(shī)圣”的地位，流芳百世。

　　一夫當(dāng)關(guān)，天下誰(shuí)言開(kāi)？一將駐邊，胡馬誰(shuí)敢入？一騎絕塵，功績(jī)誰(shuí)能蓋？李廣，漢族的守護(hù)神，“一生轉(zhuǎn)戰(zhàn)三萬(wàn)里，一劍能當(dāng)百萬(wàn)師”而名垂青史。得天下人之景仰，而非其他，只因他心中他天下，有登臨九州的抱負(fù)，有俯瞰華夏的雄心。

　　我，喜歡登臨，喜歡登臨之后的那種曠達(dá)，那份瀟灑，那個(gè)豪情。喜歡在歷史洪流中俯瞰天下的文人雅士。或詩(shī)如山間微風(fēng)，清新明澈；或詞如磅礴江水，狂放不羈；或文如黃河九曲，迂回跌宕。在歷史的奔流中，聽(tīng)文人的歌，唱雅士的曲，吟墨客的.詞。無(wú)需泰山，只因心中有山。

　　這就是我最喜歡的一句詩(shī)：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。看遍風(fēng)景，只因登臨高處；俯視天下，為興衰而唱；萬(wàn)人景仰，看盡人間滄桑。

詩(shī)歌作文 篇3

　　清淺初夏，綠葉成蔭。聽(tīng)微風(fēng)悠悠地拂過(guò)耳畔。依著季節(jié)的韻腳，與豐潤(rùn)動(dòng)聽(tīng)的詩(shī)詞同行，感受詩(shī)人心中的深深情意。

　　走進(jìn)詩(shī)中的友情，品味友情之花綻放的淡淡余香。滾滾江水邊，激昂有力的琴聲中，兩顆知己的心在慢慢靠近。“伯牙所念鐘子期必得之”。直到有一天鐘子期駕鶴西去，伯牙摔琴謝知音“終身不復(fù)鼓”。真可謂是“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”，其真誠(chéng)的友情使我感動(dòng)。

　　皚皚白雪也洗不盡邊塞詩(shī)人岑參對(duì)友人離去的深切不舍。他望著友人離去的背影和若隱若現(xiàn)的馬蹄印揮筆創(chuàng)作“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”其深厚友誼可見(jiàn)一斑。

　　在四大名樓黃鶴樓邊，素有詩(shī)仙之稱的李白也毫不掩飾對(duì)朋友的不舍和思念，他隨口吟出“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”的千古名句。詩(shī)人如此，我們亦如此。“人生得一知己足矣”，讓我們?cè)谠?shī)意中品出友情，在生活中珍惜友人。

　　走進(jìn)詩(shī)中的愛(ài)國(guó)深情，去品味詩(shī)人慷慨激昂的愛(ài)國(guó)心。戰(zhàn)火硝煙里，從來(lái)不缺少英雄。運(yùn)籌帷幄的諸葛亮，上陣殺敵的岳飛。他們不懈于內(nèi)，忘身于外，為了國(guó)家的存亡而殫精竭慮，英勇善戰(zhàn)。“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”就是他們的一片深情。

　　當(dāng)杜甫在漂泊無(wú)依時(shí)聽(tīng)到軍隊(duì)又收復(fù)一個(gè)地方時(shí)，不盡“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”。當(dāng)陸游在生命垂危時(shí)，擔(dān)心的不是自家家事而是“王師北定”。就因?yàn)橛辛藷o(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)兒女，中華民族五千年的文化才得以傳承。走進(jìn)詩(shī)中的愛(ài)國(guó)深情，讓我認(rèn)識(shí)到“國(guó)家興亡匹夫有責(zé)”的使命。

　　走進(jìn)詩(shī)中的相思，無(wú)不讓人心旌搖蕩。在李商隱眼中，愛(ài)情是“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”的思念。在李清照眼中，愛(ài)情是“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭又上心頭”的無(wú)盡思念。在納蘭眼中，愛(ài)情是“一生一代一雙人，爭(zhēng)教兩處銷魂”的可望不可及。

　　走進(jìn)詩(shī)中深情，感悟百味人生。追尋那個(gè)不一樣的自我。