精選詩(shī)歌作文9篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的詩(shī)歌吧,詩(shī)歌具有語(yǔ)言高度凝練、篇幅短小精悍的特點(diǎn)。你知道什么樣的詩(shī)歌才能算得上是好的詩(shī)歌嗎?下面是小編為大家收集的詩(shī)歌作文9篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
詩(shī)歌作文 篇1
會(huì)寫(xiě)詩(shī)的人雖然不是很多,但也不是很少,詩(shī)是詩(shī)人心情的宣泄,是對(duì)生活、社會(huì)的認(rèn)知與探索,也是對(duì)大千世界的求知與感悟。詩(shī)是一首歌謠,詩(shī)是一幅圖畫(huà),詩(shī)是一種哲學(xué)。
真正的好詩(shī)不在于華麗的辭藻,不在于美觀的形式,也不在于整齊的韻律,更在嫻熟的技巧。只要能表達(dá)真實(shí)的感情,想人之不想,發(fā)現(xiàn)平常中的不平常,那就是真正的好詩(shī)。
不妨把詩(shī)比作雪,那么雪的下面是什么呢?雪的下面也許是腐爛的落葉,也許是希望的田野;也許是殘敗的花朵,也許是新生的嫩芽;也許是冰冷的土地,也許是澎湃的暖流。而詩(shī)真正要說(shuō)的是雪下面的神奇的世界,那里有過(guò)去的美好回憶,有對(duì)現(xiàn)在的生活的描述。
現(xiàn)如今的社會(huì),為了金錢,為了榮譽(yù),為了地位,可以把黑的說(shuō)成白,丑的說(shuō)成美的,惡的說(shuō)成善的。他們以詩(shī)為牟利工具,從而成為詩(shī)的奴隸。所以,現(xiàn)代的人為什么詩(shī)越寫(xiě)越差,寫(xiě)詩(shī)的人也越來(lái)越少,就是這個(gè)道理。
現(xiàn)在有很多的詩(shī)人和學(xué)者,都說(shuō)詩(shī)已經(jīng)走到了詩(shī)的末路。越來(lái)越多的詩(shī)人都不知道自己寫(xiě)詩(shī)的目的是什么,詩(shī)里到底寫(xiě)了什么,表達(dá)了什么思想和人生觀。把狗屎當(dāng)作蛋糕來(lái)賣,把荒唐當(dāng)作意境來(lái)寫(xiě),把黑夜當(dāng)作月光來(lái)吟。只會(huì)人云亦云,借花獻(xiàn)佛,無(wú)聊也變得優(yōu)雅、意味深長(zhǎng)。
人們都已淡忘了詩(shī)的本質(zhì),只是一味的冥思苦想,怎樣讓詩(shī)變得五彩斑余音繞梁、優(yōu)雅高貴。把詩(shī)變成一種無(wú)聊的光怪陸離的奢侈品,一種可以買賣的商品,一種可以顯示自己的身份和地位的象征。
如果僅僅為寫(xiě)詩(shī)而寫(xiě)詩(shī),我情愿不去做一個(gè)詩(shī)人;如果僅僅為了贏得別人的贊譽(yù)而寫(xiě)詩(shī),我情愿去做一位普通的百姓;如果僅僅為了無(wú)聊而寫(xiě)詩(shī),我情愿去唱歌跳舞或溜冰。
我為何一直熱衷于寫(xiě)詩(shī)、酷愛(ài)于寫(xiě)詩(shī),是因?yàn)槲ㄓ性?shī),才能表達(dá)我對(duì)自己乃至世界的認(rèn)識(shí);唯有詩(shī),才能表達(dá)我與眾不同的思想與人生觀;唯有詩(shī),才能表達(dá)我對(duì)生命的熱愛(ài)與珍重。
我想我的詩(shī)就是一場(chǎng)洋洋灑灑的雪,它蘊(yùn)涵了對(duì)過(guò)去的回憶與向往,蘊(yùn)涵了對(duì)現(xiàn)在的努力與探索,蘊(yùn)涵了對(duì)將來(lái)的憧憬與規(guī)劃。我想即使我死了,我的思想,我的精神,我的詩(shī)歌,將會(huì)永遠(yuǎn)的活著,雖然我是一個(gè)無(wú)名的詩(shī)人,可我卻無(wú)愧于一個(gè)詩(shī)人。
詩(shī)歌作文 篇2
誰(shuí)言:孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。其中蘊(yùn)含著的哲理讓儒家長(zhǎng)盛不衰。傲視天下的王者霸氣在其中流轉(zhuǎn)。我喜歡這登臨絕頂、傲視蒼天的豪氣。因?yàn)樗型烫焓车亍⒌罐D(zhuǎn)乾坤的奧義。
遙想當(dāng)年勾踐受盡屈辱,回國(guó)后臥薪嘗膽,三千越甲吞吳從此不再是幻想。有誰(shuí)能說(shuō)勾踐滅吳只得天時(shí)地利?有誰(shuí)能說(shuō)勾踐滅吳只是人心所向?有誰(shuí)能說(shuō)勾踐勾踐只是因?yàn)槲魇┮恍A城?勾踐滅吳更因?yàn)槠湫闹杏型烫煜轮模瑥呐P薪嘗膽,從十年生聚,從與民共甘苦,那份豪氣便在他失落的心中升騰。
杜甫也曾落榜,也曾懷才不遇,也曾報(bào)國(guó)無(wú)門。當(dāng)他云游四方,汲取天地靈氣,登臨泰山之時(shí),便寫(xiě)下“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的豪情狀語(yǔ)。五岳之首,在他胸中隆起一座自信的土丘,從此,以天下蒼生為己命,鑄就其在中國(guó)詩(shī)壇上“詩(shī)圣”的地位,流芳百世。
一夫當(dāng)關(guān),天下誰(shuí)言開(kāi)?一將駐邊,胡馬誰(shuí)敢入?一騎絕塵,功績(jī)誰(shuí)能蓋?李廣,漢族的守護(hù)神,“一生轉(zhuǎn)戰(zhàn)三萬(wàn)里,一劍能當(dāng)百萬(wàn)師”而名垂青史。得天下人之景仰,而非其他,只因他心中他天下,有登臨九州的抱負(fù),有俯瞰華夏的雄心。
我,喜歡登臨,喜歡登臨之后的那種曠達(dá),那份瀟灑,那個(gè)豪情。喜歡在歷史洪流中俯瞰天下的文人雅士。或詩(shī)如山間微風(fēng),清新明澈;或詞如磅礴江水,狂放不羈;或文如黃河九曲,迂回跌宕。在歷史的奔流中,聽(tīng)文人的歌,唱雅士的曲,吟墨客的.詞。無(wú)需泰山,只因心中有山。
這就是我最喜歡的一句詩(shī):會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。看遍風(fēng)景,只因登臨高處;俯視天下,為興衰而唱;萬(wàn)人景仰,看盡人間滄桑。
詩(shī)歌作文 篇3
清淺初夏,綠葉成蔭。聽(tīng)微風(fēng)悠悠地拂過(guò)耳畔。依著季節(jié)的韻腳,與豐潤(rùn)動(dòng)聽(tīng)的詩(shī)詞同行,感受詩(shī)人心中的深深情意。
走進(jìn)詩(shī)中的友情,品味友情之花綻放的淡淡余香。滾滾江水邊,激昂有力的琴聲中,兩顆知己的心在慢慢靠近。“伯牙所念鐘子期必得之”。直到有一天鐘子期駕鶴西去,伯牙摔琴謝知音“終身不復(fù)鼓”。真可謂是“知我者謂我心憂,不知我者謂我何求”,其真誠(chéng)的友情使我感動(dòng)。
皚皚白雪也洗不盡邊塞詩(shī)人岑參對(duì)友人離去的深切不舍。他望著友人離去的背影和若隱若現(xiàn)的馬蹄印揮筆創(chuàng)作“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君,雪上空留馬行處”其深厚友誼可見(jiàn)一斑。
在四大名樓黃鶴樓邊,素有詩(shī)仙之稱的李白也毫不掩飾對(duì)朋友的不舍和思念,他隨口吟出“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”的千古名句。詩(shī)人如此,我們亦如此。“人生得一知己足矣”,讓我們?cè)谠?shī)意中品出友情,在生活中珍惜友人。
走進(jìn)詩(shī)中的愛(ài)國(guó)深情,去品味詩(shī)人慷慨激昂的愛(ài)國(guó)心。戰(zhàn)火硝煙里,從來(lái)不缺少英雄。運(yùn)籌帷幄的諸葛亮,上陣殺敵的岳飛。他們不懈于內(nèi),忘身于外,為了國(guó)家的存亡而殫精竭慮,英勇善戰(zhàn)。“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”就是他們的一片深情。
當(dāng)杜甫在漂泊無(wú)依時(shí)聽(tīng)到軍隊(duì)又收復(fù)一個(gè)地方時(shí),不盡“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”。當(dāng)陸游在生命垂危時(shí),擔(dān)心的不是自家家事而是“王師北定”。就因?yàn)橛辛藷o(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)兒女,中華民族五千年的文化才得以傳承。走進(jìn)詩(shī)中的愛(ài)國(guó)深情,讓我認(rèn)識(shí)到“國(guó)家興亡匹夫有責(zé)”的使命。
走進(jìn)詩(shī)中的相思,無(wú)不讓人心旌搖蕩。在李商隱眼中,愛(ài)情是“相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘”的思念。在李清照眼中,愛(ài)情是“此情無(wú)計(jì)可消除,才下眉頭又上心頭”的無(wú)盡思念。在納蘭眼中,愛(ài)情是“一生一代一雙人,爭(zhēng)教兩處銷魂”的可望不可及。
走進(jìn)詩(shī)中深情,感悟百味人生。追尋那個(gè)不一樣的自我。
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