古代詩歌散文專題形成性考核冊答案

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　　《古代詩歌散文專題形成性考核冊》作業(yè)1

　　一、談?wù)勀銓h樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”的理解。

　　答：就樂府詩的藝術(shù)特色而言，其“感于哀樂，緣事而發(fā)”主要表現(xiàn)為敘事手法的嫻熟巧妙以及感情抒發(fā)的質(zhì)樸純摯。

　　(1)漢樂府的敘事成就：

　　①《詩經(jīng)》以抒情為主，楚辭亦然，而漢樂府中的敘事詩較之前兩者已有大幅度的增加，并且這些敘事詩也是樂府詩最精華的部分。

　　②漢樂府?dāng)⑹率址ㄇ擅睿_(dá)到了很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。

　　③短篇的敘事詩常常就是一個生活的場景。

　　④稍長一點的詩篇則是選取幾個生活片段，輔以精煉表述，來傳達(dá)主旨。

　　⑤漢樂府為我們塑造了一批栩栩如生的藝術(shù)形象。樂府詩善于運用富有表現(xiàn)力的藝術(shù)手法刻畫人物，突出人物性格。如細(xì)節(jié)描寫、傳神的對話、層層烘托等。

　　(2)樂府詩感情抒發(fā)的質(zhì)樸純摯。漢代樂府詩的風(fēng)格各不相同，或深婉，或率直，或悲怨，或慷慨，但它們都被統(tǒng)一在質(zhì)樸這一總體風(fēng)格之下。質(zhì)樸是指樂府詩感情的抒發(fā)往往不事雕琢，平實流暢，自然道來，具有渾然天成的藝術(shù)效果。其語言也是“質(zhì)而不俚，淺而能深，進(jìn)而能遠(yuǎn)”，尤其能體現(xiàn)其質(zhì)樸純摯的抒情特征。

　　二、結(jié)合作品分析《孔雀東南飛》一詩的民間文學(xué)特征體現(xiàn)在哪些方面?

　　答：《古艷歌》是《孔雀東南飛》的一個祖本或是異本，《孔雀東南飛》便是來自這樣的祖本或是綜合諸多這樣的祖本而成，這使得《孔雀東南飛》帶有明顯的民間創(chuàng)作的特色，富有浪漫色彩。比如：

　　(1)詩中通過劉蘭芝自己和劉蘭芝母親之口反復(fù)夸贊劉蘭芝的勤勞和聰慧，便是民歌常用的藝術(shù)手法。

　　(2)詩的末段，用松柏梧桐，交枝接葉，鴛鴦相向，日夕和鳴，來象征焦仲卿夫婦愛情的不朽，和對理想生活的追求，也是民間文學(xué)常用的處理方式。

　　(3)魏晉以后，夫婦殉情的故事并不少見，如韓憑夫婦、陳東美夫婦、流傳頗廣的梁祝化蝶等，但見于詩歌，《孔雀東南飛》卻是最早的。

　　三、結(jié)合作品分析南朝民歌和北朝民歌在題材內(nèi)容與情感表達(dá)上有什么不同?

　　答：與南朝民歌相比，北朝民歌反映的社會生活要寬廣得多。北朝民歌的直率粗獷、質(zhì)樸剛健與南朝民歌的柔美清麗、婉轉(zhuǎn)纏綿恰相對照。北朝民歌較少修飾，也沒有雙關(guān)、隱喻等南朝民歌中常見的技巧，沒有對景物細(xì)致精工的描繪，不追求音韻的圓轉(zhuǎn)流利，純以氣勢奪人，真率動人，寫實感人。雖然很多民歌是翻譯作品，我們?nèi)钥筛惺艿竭@種鮮明的特點，這些特點正是南朝偏于柔弱的詩風(fēng)所缺乏的。這位后世詩人集南北之長、開拓新境界提供了重要的條件。

　　四、結(jié)合作品分析杜甫新題樂府詩如何“諷興當(dāng)時之事”的。

　　答：主要體現(xiàn)在杜甫新題樂府詩的內(nèi)容上，而杜甫創(chuàng)作大量的“行”體新樂府則多為反映社會現(xiàn)實，主要有以下幾個方面：

　　(1)揭露統(tǒng)治者的窮兵黷武，這類詩以《兵車行》為代表。

　　(2)揭露了統(tǒng)治者的驕奢淫逸和對百姓的欺壓。

　　(3)揭露安史之亂對百姓的傷害，這以“三吏”、“三別”為代表。

　　五、結(jié)合作品分析漢樂府和魏晉南北朝樂府在語言形式上各有什么特點?這些特點對后世詩歌創(chuàng)作有何影響?

　　答：漢樂府在語言形式上的特點：

　　就其內(nèi)容而言，其“感于哀樂，緣事而發(fā)”主要體現(xiàn)在全面而深刻地反映了社會下層民眾真實的社會生活和個體的生命體驗，尤其注重反映他們生活的艱辛與痛苦，從而揭示出社會矛盾的尖銳;就其藝術(shù)特色而言，其“感于哀樂，緣事而發(fā)”則主要表現(xiàn)為敘事手法的嫻熟巧妙以及感情抒發(fā)的質(zhì)樸純摯。

　　漢樂府的影響主要表現(xiàn)在一下幾個方面：首先，漢樂府詩紹繼《風(fēng)》、《雅》，直面現(xiàn)實，揭露社會矛盾，表現(xiàn)人們真實而豐富的情感世界。其次，漢樂府民歌的影響還表現(xiàn)在對新的詩歌形式的創(chuàng)造上。漢樂府民歌使用了新的詩體：雜言體和五言體，打破了《詩經(jīng)》以來的四言傳統(tǒng)。第三，在藝術(shù)手法上，特別是在敘事詩的寫作技巧上，漢樂府民歌的影響也非常大。

　　魏晉南北朝樂府在語言形式上的特點：

　　在藝術(shù)上，南朝民歌體制小巧，大多為五言四句，語言清新自然，不假雕飾，正如《大子夜歌》所說：“歌謠數(shù)百種，子夜最堪憐。慷慨吐清音，明轉(zhuǎn)出天然。” “詩竹法歌響，假器揚清音。不知歌謠妙，聲勢出口心。”無論是吳歌還是西曲，都善于運用雙關(guān)諧隱，如以“偶”諧“偶”，以“蓮”諧“憐”之類。不僅如此，南朝民歌在運用雙關(guān)諧隱時還形成了嚴(yán)格的表達(dá)形式，即上句述其語，下句釋其意。如：“憐飲好情懷，移居作鄉(xiāng)里。桐樹生門前，出入見梧子。”(《子夜歌》)詩中的“梧子”即“吾子”，代指情人。

　　南朝民歌對當(dāng)時的文人詩有很大的影響，鮑照、湯惠休以下，南朝詩人多有擬作，宮體詩的出現(xiàn)更與南朝民歌的影響直接相關(guān)。唐五代以后，許多描寫男女艷情的小詩，在意境、語言等方面，也受到了南朝民歌不小的影響。唐代許多詩人也深受其惠，如李白的《長干行》便受到了《西洲曲》的影響。

　　與南朝民歌相比，北朝民歌反映的社會生活要寬廣得多。北朝民歌的直率粗獷、質(zhì)樸剛健與南朝民歌的柔媚清麗、婉轉(zhuǎn)纏綿恰相對照。北朝民歌較少修飾，也沒有雙關(guān)、隱喻等南朝民歌中常見的技巧，沒有對景物細(xì)致精工的描繪，不追求音韻的園轉(zhuǎn)流利，純以氣勢奪人，真率動人，寫實感人。北朝民歌篇幅也不長，大多為五言四句。

　　《古代詩歌散文專題形成性考核冊》作業(yè)2