古代詩歌散文專題形成性考核冊答案

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　　《古代詩歌散文專題形成性考核冊》作業(yè)1

　　一、談?wù)勀銓h樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”的理解。

　　答：就樂府詩的藝術(shù)特色而言，其“感于哀樂，緣事而發(fā)”主要表現(xiàn)為敘事手法的嫻熟巧妙以及感情抒發(fā)的質(zhì)樸純摯。

　　(1)漢樂府的敘事成就：

　　①《詩經(jīng)》以抒情為主，楚辭亦然，而漢樂府中的敘事詩較之前兩者已有大幅度的增加，并且這些敘事詩也是樂府詩最精華的部分。

　　②漢樂府?dāng)⑹率址ㄇ擅睿_(dá)到了很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。

　　③短篇的敘事詩常常就是一個(gè)生活的場景。

　　④稍長一點(diǎn)的詩篇?jiǎng)t是選取幾個(gè)生活片段，輔以精煉表述，來傳達(dá)主旨。

　　⑤漢樂府為我們塑造了一批栩栩如生的藝術(shù)形象。樂府詩善于運(yùn)用富有表現(xiàn)力的藝術(shù)手法刻畫人物，突出人物性格。如細(xì)節(jié)描寫、傳神的對話、層層烘托等。

　　(2)樂府詩感情抒發(fā)的質(zhì)樸純摯。漢代樂府詩的風(fēng)格各不相同，或深婉，或率直，或悲怨，或慷慨，但它們都被統(tǒng)一在質(zhì)樸這一總體風(fēng)格之下。質(zhì)樸是指樂府詩感情的抒發(fā)往往不事雕琢，平實(shí)流暢，自然道來，具有渾然天成的藝術(shù)效果。其語言也是“質(zhì)而不俚，淺而能深，進(jìn)而能遠(yuǎn)”，尤其能體現(xiàn)其質(zhì)樸純摯的抒情特征。

　　二、結(jié)合作品分析《孔雀東南飛》一詩的民間文學(xué)特征體現(xiàn)在哪些方面?

　　答：《古艷歌》是《孔雀東南飛》的一個(gè)祖本或是異本，《孔雀東南飛》便是來自這樣的祖本或是綜合諸多這樣的祖本而成，這使得《孔雀東南飛》帶有明顯的民間創(chuàng)作的特色，富有浪漫色彩。比如：

　　(1)詩中通過劉蘭芝自己和劉蘭芝母親之口反復(fù)夸贊劉蘭芝的勤勞和聰慧，便是民歌常用的藝術(shù)手法。

　　(2)詩的末段，用松柏梧桐，交枝接葉，鴛鴦相向，日夕和鳴，來象征焦仲卿夫婦愛情的不朽，和對理想生活的追求，也是民間文學(xué)常用的處理方式。

　　(3)魏晉以后，夫婦殉情的故事并不少見，如韓憑夫婦、陳東美夫婦、流傳頗廣的梁祝化蝶等，但見于詩歌，《孔雀東南飛》卻是最早的。

　　三、結(jié)合作品分析南朝民歌和北朝民歌在題材內(nèi)容與情感表達(dá)上有什么不同?

　　答：與南朝民歌相比，北朝民歌反映的社會(huì)生活要寬廣得多。北朝民歌的直率粗獷、質(zhì)樸剛健與南朝民歌的柔美清麗、婉轉(zhuǎn)纏綿恰相對照。北朝民歌較少修飾，也沒有雙關(guān)、隱喻等南朝民歌中常見的技巧，沒有對景物細(xì)致精工的描繪，不追求音韻的圓轉(zhuǎn)流利，純以氣勢奪人，真率動(dòng)人，寫實(shí)感人。雖然很多民歌是翻譯作品，我們?nèi)钥筛惺艿竭@種鮮明的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)正是南朝偏于柔弱的詩風(fēng)所缺乏的。這位后世詩人集南北之長、開拓新境界提供了重要的條件。

　　四、結(jié)合作品分析杜甫新題樂府詩如何“諷興當(dāng)時(shí)之事”的。

　　答：主要體現(xiàn)在杜甫新題樂府詩的內(nèi)容上，而杜甫創(chuàng)作大量的“行”體新樂府則多為反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，主要有以下幾個(gè)方面：

　　(1)揭露統(tǒng)治者的窮兵黷武，這類詩以《兵車行》為代表。

　　(2)揭露了統(tǒng)治者的驕奢淫逸和對百姓的欺壓。

　　(3)揭露安史之亂對百姓的傷害，這以“三吏”、“三別”為代表。

　　五、結(jié)合作品分析漢樂府和魏晉南北朝樂府在語言形式上各有什么特點(diǎn)?這些特點(diǎn)對后世詩歌創(chuàng)作有何影響?

　　答：漢樂府在語言形式上的特點(diǎn)：

　　就其內(nèi)容而言，其“感于哀樂，緣事而發(fā)”主要體現(xiàn)在全面而深刻地反映了社會(huì)下層民眾真實(shí)的社會(huì)生活和個(gè)體的生命體驗(yàn)，尤其注重反映他們生活的艱辛與痛苦，從而揭示出社會(huì)矛盾的尖銳;就其藝術(shù)特色而言，其“感于哀樂，緣事而發(fā)”則主要表現(xiàn)為敘事手法的嫻熟巧妙以及感情抒發(fā)的質(zhì)樸純摯。

　　漢樂府的影響主要表現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：首先，漢樂府詩紹繼《風(fēng)》、《雅》，直面現(xiàn)實(shí)，揭露社會(huì)矛盾，表現(xiàn)人們真實(shí)而豐富的情感世界。其次，漢樂府民歌的影響還表現(xiàn)在對新的詩歌形式的創(chuàng)造上。漢樂府民歌使用了新的詩體：雜言體和五言體，打破了《詩經(jīng)》以來的四言傳統(tǒng)。第三，在藝術(shù)手法上，特別是在敘事詩的寫作技巧上，漢樂府民歌的影響也非常大。

　　魏晉南北朝樂府在語言形式上的特點(diǎn)：

　　在藝術(shù)上，南朝民歌體制小巧，大多為五言四句，語言清新自然，不假雕飾，正如《大子夜歌》所說：“歌謠數(shù)百種，子夜最堪憐。慷慨吐清音，明轉(zhuǎn)出天然。” “詩竹法歌響，假器揚(yáng)清音。不知歌謠妙，聲勢出口心。”無論是吳歌還是西曲，都善于運(yùn)用雙關(guān)諧隱，如以“偶”諧“偶”，以“蓮”諧“憐”之類。不僅如此，南朝民歌在運(yùn)用雙關(guān)諧隱時(shí)還形成了嚴(yán)格的表達(dá)形式，即上句述其語，下句釋其意。如：“憐飲好情懷，移居作鄉(xiāng)里。桐樹生門前，出入見梧子。”(《子夜歌》)詩中的“梧子”即“吾子”，代指情人。

　　南朝民歌對當(dāng)時(shí)的文人詩有很大的影響，鮑照、湯惠休以下，南朝詩人多有擬作，宮體詩的出現(xiàn)更與南朝民歌的影響直接相關(guān)。唐五代以后，許多描寫男女艷情的小詩，在意境、語言等方面，也受到了南朝民歌不小的影響。唐代許多詩人也深受其惠，如李白的《長干行》便受到了《西洲曲》的影響。

　　與南朝民歌相比，北朝民歌反映的社會(huì)生活要寬廣得多。北朝民歌的直率粗獷、質(zhì)樸剛健與南朝民歌的柔媚清麗、婉轉(zhuǎn)纏綿恰相對照。北朝民歌較少修飾，也沒有雙關(guān)、隱喻等南朝民歌中常見的技巧，沒有對景物細(xì)致精工的描繪，不追求音韻的園轉(zhuǎn)流利，純以氣勢奪人，真率動(dòng)人，寫實(shí)感人。北朝民歌篇幅也不長，大多為五言四句。

　　《古代詩歌散文專題形成性考核冊》作業(yè)2