愛國情懷，是每一個人都應該擁有的，我們現在生活的土地，就是祖國給予我們的厚愛。下面是小編整理收集的古代著名愛國詩歌四首，歡迎閱讀參考！

　　愛國詩歌：臘日

　　《臘日》原文

　　臘日常年暖尚遙，

　　今年臘日凍全消。

　　侵凌雪色還萱草，

　　漏泄春光有柳條。

　　縱酒欲謀良夜醉，

　　還家初散紫宸朝。

　　口脂面藥隨恩澤，

　　翠管銀罌下九霄。

　　《臘日》賞析

　　從詩句中可以看出，往年的臘日天氣還很冷，溫暖離人還很遙遠。而當年臘日氣候溫和，冰凍全消。詩人高興之余準備辭朝還家，縱酒狂飲歡度良宵，但此時此刻，他又因感念皇帝對他的恩澤，不能隨便走開。

　　《臘日》作者簡介

　　杜甫(712-770)，字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜老”、“杜少陵”等。漢族，河南鞏縣(今河南省鞏義市)人，盛唐時期偉大的現實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中的影響非常深遠，備受推崇。后世詩人陣志歲有“最尚杜工部之系心國民”之語。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念之。杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。

　　愛國詩歌——《示兒》

　　《示兒》原文

　　死去元知萬事空,

　　但悲不見九州同。

　　王師北定中原日，

　　家祭無忘告乃翁。

　　《示兒》作者簡介

　　陸游(1125-1210年)，字務觀，號放翁，越州山陰(今浙江紹興)人，是南宋偉大的愛國詩人。他始終堅持抗金，在仕途上不斷受到當權派的排斥打擊。中年入蜀抗金，長期的軍事生活豐富了他的文學內容，作品吐露出萬丈光芒，成為杰出的詩人。詞作量不如詩篇巨大，但同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。[3]

　　生平簡介

　　陸游出身于一個由“貧居苦學”而仕進的世宦家庭，陸游的高祖是宋仁宗時太傅陸軫，祖父陸佃，父親陸宰。當時正值宋朝腐敗不振、屢遭金國(女真族)進犯。出生次年，金兵攻陷北宋首都汴京，他于襁褓中即隨家人顛沛流離，因受社會及家庭環境影響，自幼立志殺金救國。

　　封建家庭雖帶給陸游良好的文化薰陶，尤其是愛國教育，但也帶來婚姻上的不幸。他20歲時與表妹唐婉結婚，夫妻感情甚篤，可是其母卻不喜歡唐氏，硬逼他們夫妻離散，唐氏改嫁趙士程，陸游亦另娶王氏為妻。離婚后陸游非常傷痛，紹興二十五年31歲游經沈園時，偶見唐琬夫婦，陸游在沈園墻上寫了《釵頭鳳》詞以寄深情，此后屢次賦詩懷念，直至75歲時還寫了有名的愛情詩《沈園》。唐氏讀了陸游的釵頭鳳后悲痛欲絕，和了一首釵頭鳳，不久便去世了。

　　陸游自幼好學不倦，十二歲即能詩文，紹興二十三年(公元1153年)赴臨安應試進士，取為第一，而秦檜的孫子秦塤居其次，秦檜大怒，欲降罪主考。二十四年(公元1154年)參加禮部考試，主考官再次將陸游排在秦塤之前，竟被秦檜除名。二十八年(公元1158年)，秦檜已死，出任福州寧德縣主簿。三十一年孝宗即位后，以陸游善詞章，熟悉典故，賜其進士出身。后因力勸張浚北伐，發生部下將領不合的情況，再加上主和派阻饒，朝廷立即動搖，而陸游亦被冠上“交結臺諫，鼓唱是非，例說張浚用兵”之罪名而遭免職。1172年，入四川宣撫使王炎幕府，投身軍旅生活，軍旅生活使他的懷抱不禁為之一開，寫出了許多熱情奔放的愛國詩篇。“飛霜掠面寒壓指，一寸丹心唯報國”可說是他這一時期生活和心情的寫照。雖然陸游滿懷報國赤誠，但因朝廷腐敗，只求茍安無意進取，他復國的壯志一直無法得到伸展的機會。

　　《示兒》簡介

　　這首詩是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領土和人民，熱切地盼望著祖國的重新統一，因此他特地寫這首詩作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領會到詩人的愛國激情是何等的執著、深沉、熱烈、真摯!無怪乎自南宋以來，凡是讀過這首詩的人無不為之感動，特別是當外敵入侵或祖國分裂的情況下，更引起了無數人的共鳴。

　　首句“死去元知萬事空”。“元知”，本來就知道，是一個通假字;“萬事空”，是說人死后萬事萬物都可無牽無掛了。但接著第二句意思一轉：“但悲不見九州同”，唯獨一件事卻放不下，那就是淪喪的國土尚未收復，沒有親眼看見祖國的統一。詩的第三句“王師北定中原日”，表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。他堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，光復失地。有了這一句，詩的情調便由悲痛轉化為激昂。結句“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉，無奈自己活著的時候已看不到祖國統一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。

　　這首詩用筆曲折，情真意切地表達了詩人臨終時復雜的思想情緒和他憂國憂民的愛國情懷，既有對抗金大業未就的無窮遺恨，也有對神圣事業必成的堅定信念。全詩有悲的成分，但基調是激昂的。詩的語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美，更感人。

　　愛國詩歌——《望夫山》

　　《望夫山》原文

　　終日望夫夫不歸，

　　化為孤石苦相思。

　　望來已是幾千載，

　　只似當時初望時。

　　《望夫山》鑒賞

　　傳說古時候有一位婦女思念遠出的丈夫，立在山頭守望不回，天長日久竟化為石頭。這個古老而動人的傳說在民間流行相當普遍。這首詩所指的望夫山，在今安徽當涂縣西北，唐時屬和州。此詩題下原注“正對和州郡樓”，可見作于劉禹錫和州刺史任上。

　　全詩緊扣題目，通篇只在“望”字上做文章。“望”字三見，詩意也推進了三層。一、二句從“望夫石”的傳說入題，是第一層，“終日”即從早到晚，又含有日復一日時間久遠之意。可見“望”者一往情深;“望夫”而“夫不歸”，是女子化石的原因。“夫”字疊用形成句中頂針格，意轉聲連，便覺節奏舒緩，音韻悠揚。次句重在“苦相思”三字，正是“化為石，不回頭”(王建《望夫石》)，表現出女子對愛情的堅貞。三句“望來已是幾千載”比“終日望夫”意思更進一層。望夫石守候山頭，風雨不動，幾千年如一日。—— 這大大突出了那癡戀的執著。“望夫”的題意至此似已淋漓盡致。殊不知在寫“幾千載”久望之后，末句突然出現“初望”二字。這出乎意外，又盡情入理。因為“初望”的心情最迫切，寫久望只如初望，就有力地表現了相思之情的真摯和深切。這里“望”字第三次出現，把詩情引向新的高度。三、四句層次上有遞進關系，但通過“已是”與“只似”虛詞的呼應，又給人一氣呵成之感。

　　這首詩是深含寓意的。劉禹錫在永貞革新運動失敗后，政治上備遭打擊和迫害，長流邊州，思念京國的心情一直很迫切。此詩即借詠望夫石寄托這種情懷，詩意并不在題中。同期詩作有《歷陽書事七十韻》，其中“望夫人化石，夢帝日環營”兩句，就是此詩最好的注腳。純用比體，深于寄意，是此詩寫作上第一個特點。

　　此詩用意雖深，語言卻樸質無華。“望”字一篇之中凡三致意，詩意在用字重復的過程中步步深化。

　　這種反復詠嘆突出主題的手法，形象地再現了詩人思歸之情，含蓄地表達了他堅貞不渝的志行，柳宗元《與浩初上人同看山寄京華親故》：“若為化得身千億，散作峰頭望故鄉”，與此詩有相同的寄意。但柳詩“望故鄉”用意顯而詩境刻意造奇;此詩不直接寫“ 望故鄉”之意，卻通過寫石人“望夫”，巧妙地傳達出來，用意深而具有單純明快之美。陳師道因而稱贊它“語雖拙而意工”。這是此詩寫作上又一特點。

　　《望夫山》作者簡介

　　劉禹錫，(772～842)唐代文學家、哲學家。字夢得，洛陽(今屬河南)人，祖籍中山(今河北定縣)，為匈奴族后裔。因避安史之亂，舉族東遷，劉禹錫出生于嘉興(今屬浙江)。公元793年(貞元九年)與柳宗元同榜登進士第，一同參與永貞(805-806)革新，結果一同貶謫遠郡，歷盡坎坷。晚年回到洛陽，任太子賓客、秘書監分司東都的閑職，后加檢校禮部尚書銜。世稱劉賓客、劉尚書。其詩精煉含蓄，生前與白居易齊名，世稱“劉白”，白居易則稱他為“詩豪”。曾自編其著述為“四十通”，又刪取四分之一為“集略”，今都不傳。《新唐書·藝文志》載《劉禹錫集》40卷。宋初亡佚10卷。宋敏求搜集遺佚，輯為《外集》10卷。

　　愛國詩歌——《元日》

　　《元日》原文

　　爆竹聲中一歲除，

　　春風送暖入屠蘇。

　　千門萬戶曈曈日，

　　總把新桃換舊符。

　　《元日》賞析

　　這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情。

　　首句“爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年。起句緊扣題目，渲染春節熱鬧歡樂的氣氛。次句“春風送暖入屠蘇”，描寫人們迎著和煦的春風，開懷暢飲屠蘇酒。第三句“千門萬戶曈曈日”，寫旭日的光輝普照千家萬戶。用“曈曈”表現日出時光輝燦爛的景象，象征無限光明美好的前景。結句“總把新桃換舊符”，既是寫當時的民間習俗，又寓含除舊布新的意思。“桃符”是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符。“新桃換舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應，形象地表現了萬象更新的景象。   王安石既是政治家，又是詩人。他的不少描景繪物詩都寓有強烈的政治內容。本詩就是通過新年元旦新氣象的描寫，抒寫自己執政變法，除舊布新，強國富民的抱負和樂觀自信的情緒。

　　《元日》作者簡介

　　王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，號半山，謚文，封荊國公。世人又稱王荊公。北宋撫州臨川人(今臨川區鄧家巷人)，中國歷史上杰出的政治家、思想家、學者、詩人、文學家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新黨領袖。歐陽修稱贊王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”