精選詩(shī)歌參考：1

　　函館（7）

　　我不知道

　　為什么

　　一個(gè)紅日的升起

　　總代表著

　　一個(gè)紅日的墜亡

　　希望

　　——渺茫

　　我不知道

　　為什么

　　我總是這么傻

　　這么多天

　　沒(méi)你的日子

　　不都過(guò)來(lái)了嗎？

　　——為什么

　　我還在尋找

　　我不知道

　　為什么

　　我這么在乎你

　　是因?yàn)槲覍?duì)你的

　　什么虧欠嗎？

　　我和你在一起

　　總是拿你開(kāi)涮

　　——我錯(cuò)了嗎？

　　我不知道

　　當(dāng)時(shí)我

　　是不是真的該珍惜

　　那段時(shí)間

　　真的

　　我真的很快樂(lè)

　　沒(méi)有寂寞的感覺(jué)

　　我便不再害怕

　　——我錯(cuò)了嗎？

　　我不知道

　　為什么

　　一個(gè)紅日的升起

　　總代表著

　　一個(gè)紅日的墜亡

　　希望

　　——渺茫

　　我不知道

　　為什么？

　　給我一個(gè)答復(fù)。

精選詩(shī)歌參考：2

　　我的領(lǐng)地，布滿荊棘

　　叢生的荊棘

　　不會(huì)荒蕪了記憶

　　不管是野生的，還是培植的

　　都用我咸咸的汗

　　和著腥氣撲鼻的血

　　春分時(shí)節(jié)，布谷鳥(niǎo)的叫聲

　　喚醒沉睡的大地

　　我披蓑戴笠，把希望種進(jìn)

　　那片荒野，那片凄涼

　　夏日的猖狂，榨干了所有了愛(ài)

　　但那片綠茵里，執(zhí)著的夢(mèng)想

　　綻開(kāi)的各色花朵彌漫的香氣

　　搖下那塊茶色的玻璃

　　那片寒磣的茶樹(shù)林

　　沒(méi)有妝飾華麗的外衣

　　秋波里泛濫著的

　　依舊是那片樸素的土地

　　藍(lán)天，空曠的花園里沒(méi)有花

　　枝枝直立的玉蘭

　　在昨夜的雪地里棲息

　　麻雀在風(fēng)中瑟瑟地抖著撿來(lái)的幾顆米粒

　　晨風(fēng)中，它仰首朝天

　　祈求明年的太陽(yáng)

　　不會(huì)凋零成昨天的星辰

　　在那些糊涂的晨昏里

　　你的花瓣一直沒(méi)有蔫成那片黃土

　　零落成泥的不是燦爛

　　而是一個(gè)季節(jié)的轉(zhuǎn)換

　　玉蘭把什么藏進(jìn)了記憶

　　那墨綠色的葉片站立成了一個(gè)世紀(jì)

精選詩(shī)歌參考：3

　　這個(gè)世界其實(shí)只有兩種文字，一種是雜文，一種是詩(shī)歌。

　　之所以如此劃分，主要是以文字的源頭和所向?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)的。雜文是在作者的眼睛和頭腦之間撞擊出來(lái)的。而詩(shī)歌卻是從作者的心靈中自然流露出來(lái)的。雜文的目的是為了啟發(fā)他人甚至想改變社會(huì)，但是詩(shī)歌的目的只能是感動(dòng)和撫慰作者自己。不要去揣測(cè)雜文作者的那樣一種心理歷程，也許他本身是不可揣測(cè)的。我們從雜文中應(yīng)該收獲的主要是它豐富的內(nèi)容和理性的思考，乃至睿智的批判。而我們從詩(shī)歌中感受的則主要是作者的心情，然后一同分享。

　　雜文的形式多樣，一般的是就事論事，其次有就事論人，也有以人述事，一切敘述性和評(píng)論型的文字都屬于這一范疇。在這一范疇之內(nèi)然后才有小說(shuō)、傳記評(píng)說(shuō)、戲劇的分類。而詩(shī)歌的形象似乎更加單純，盡管出于文字的整齊和壓韻而有“散文”和“詩(shī)歌”的稱謂，但在實(shí)質(zhì)上他們是一對(duì)雙胞胎兄弟，都是作者心靈筆端的孩子。

　　在人類的童年時(shí)代，最初的作品是詩(shī)歌。一切的文字都是作者內(nèi)心深處的一種呼喚和自然流露，甚至在未有文字之前人類就已經(jīng)創(chuàng)作了詩(shī)歌。魯迅在論述詩(shī)歌的起源是說(shuō)：“人類在未有文字之前，就有了創(chuàng)作的，可惜沒(méi)有人記下，也沒(méi)有法子記下。我們的祖先的原始人，原先連話也不會(huì)說(shuō)的，為了共同勞作，必須發(fā)表意見(jiàn)，才漸漸的練出復(fù)雜的聲音來(lái)。假如那時(shí)大家抬木頭，都覺(jué)得吃力了，卻想不道發(fā)表。其中有一個(gè)叫道‘杭育杭育’，那么這就是創(chuàng)作。……倘若用什么記號(hào)留存下來(lái)，這就是文學(xué)；他當(dāng)然就是作家，也就是文學(xué)家，是‘杭育杭育’派。”而雜文的產(chǎn)生似乎應(yīng)該是階級(jí)社會(huì)產(chǎn)生以后的事情了。從《尚書(shū)》《春秋》到先秦諸子，再到秦漢以來(lái)的散文小品戲劇小說(shuō)，無(wú)不是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種外在要求和折射。

　　傳統(tǒng)的中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌豐富的時(shí)代，在那種相對(duì)悠閑的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)中，人們?cè)敢飧嗟年P(guān)注自身的靈魂和精神體驗(yàn)，也有足夠的時(shí)間充分的去感受自我。但是隨著近代工業(yè)化速度的加快，直到今天的這樣一個(gè)“快餐時(shí)代”，人們已經(jīng)來(lái)不及過(guò)多的關(guān)注自己，日復(fù)一日，人類的心志已經(jīng)萎縮，逐漸失去了這種自我表達(dá)的能力。上個(gè)世紀(jì)末，詩(shī)人自殺（海子）和殺人（顧城）的事件實(shí)質(zhì)上是中國(guó)最后一批詩(shī)人向這種無(wú)可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代為詩(shī)歌舉行的最后葬禮。可以說(shuō)，中國(guó)的詩(shī)歌時(shí)代已經(jīng)結(jié)束。現(xiàn)在所呈現(xiàn)出的僅僅是這個(gè)時(shí)代結(jié)束之后的一些零零碎碎的回憶或祭奠罷了。

　　主宰現(xiàn)在中國(guó)的已經(jīng)是雜文。關(guān)于雜文的歷史淵源同樣是悠長(zhǎng)而輝煌的。但是從歷史的角度觀察任何一個(gè)時(shí)代的雜文論其數(shù)量都無(wú)法超過(guò)現(xiàn)在。信息化的時(shí)代，人們更多的是要求交流，而交流的語(yǔ)言媒介最佳就是選擇雜文。當(dāng)然，數(shù)量并不等同于質(zhì)量。在現(xiàn)代社會(huì)還有幾位大師級(jí)人物可以引領(lǐng)潮流，中流砥柱？在一個(gè)失去高度的時(shí)代，人人都是“差不多”的。所站的高度，說(shuō)話的語(yǔ)境幾乎相當(dāng)。哪里還有真正的“一家之言”？哪里還有真正的“個(gè)性空間”？四下環(huán)顧，發(fā)現(xiàn)到處是“性愛(ài)”的宣言，到處是“不健康”的口碑，到處是“墮落”的辯詞。難道這個(gè)社會(huì)真的只能這樣了嗎？

　　其實(shí)我也是這個(gè)雜文時(shí)代的產(chǎn)物，只是有一點(diǎn)懷念詩(shī)歌而已。

精選詩(shī)歌參考：4

　　今年初夏，回到老家正是割麥子的季節(jié)，布谷鳥(niǎo)響遍了田野，來(lái)來(lái)往往都是莊稼人，碰面了，就說(shuō)：“回來(lái)了。”聽(tīng)到這樣的話，我感覺(jué)格外的清切。每次回故鄉(xiāng)，都想抒發(fā)內(nèi)心的情感，而今，我卻一直拿不下筆來(lái)描畫(huà)故鄉(xiāng)的美。

　　到了家，母親做了可口的飯菜，而我一直在外，吃的是泡面，吃得快垮了身子。飯后母親說(shuō)：“我把你和哥哥讀書(shū)的文紙賣給了收破爛的，還不錯(cuò)賣了四元錢。”

　　“另一麻布袋的書(shū)文被偷了。”母親說(shuō)：“你和哥哥讀了那么多年的書(shū)，那些書(shū)文就值那么些錢。”母親不曉得其中絕大部分是文稿，我沒(méi)責(zé)怪母親，母親完成我無(wú)法了結(jié)的事，我笑了，依附在母親的身邊。在無(wú)意中看到1997年的一本《青少年文學(xué)》，里面有我寫(xiě)著詩(shī)歌，在扉頁(yè)上有安徽喬，我偷偷地撕下了那一頁(yè)放進(jìn)了灶里，一把火就燒了，化作一縷輕煙。

　　我是從小就開(kāi)始寫(xiě)日記，喜歡有什么話跟日記說(shuō)去，寫(xiě)了十幾本，初涉社會(huì)就不再寫(xiě)了，但是還寫(xiě)一點(diǎn)隨感什么的，都丟在家里，本來(lái)這次回家想把這些帶出來(lái)，而今都變成了空盒子，很意外我沒(méi)感到任何好遺憾。就當(dāng)作兒時(shí)候的夢(mèng)吧，總算做完了這次夢(mèng)，該重新開(kāi)始；該是另一次旅行和起點(diǎn)；該為家人做點(diǎn)什么。

　　當(dāng)然，我孜孜不倦的、難以割舍的還是詩(shī)歌，這是我對(duì)生活的希望。而我一直以詩(shī)歌為寄托，以詩(shī)歌為幌子，以詩(shī)歌為出口，以詩(shī)歌為逃避。不應(yīng)該，更是不正確。詩(shī)歌還是為生活的，你生活好，詩(shī)歌就好。親戚有時(shí)說(shuō)，不要逃避了，該面對(duì)現(xiàn)實(shí)，是呀！我在躲藏什么？沒(méi)什么不好意思說(shuō)的，對(duì)！我就喜歡寫(xiě)詩(shī)歌，沒(méi)什么，勇敢一點(diǎn)，我就喜歡愛(ài)生活，沒(méi)什么好怕，窮一點(diǎn)、累一點(diǎn)沒(méi)什么。雖然說(shuō)我現(xiàn)在還沒(méi)什么電腦，沒(méi)什么好顯眼的寶貝，但是我還存在，我還活著，我就能做自己應(yīng)該做的事情。他人不可能左右你的思想，如果是，那只能證明你沒(méi)主見(jiàn)和魄力，他人不可以改變你人生的軌跡，如果是，那只能說(shuō)你屈服和懦弱。

　　我現(xiàn)在的生活并不好，過(guò)得并不順心，有時(shí)候就是想不明白，為何我還是這樣的窮樣子，但是我一直在堅(jiān)信自己的信念和夢(mèng)想。為詩(shī)歌也好，為母親也好，我都要好好生活。昨夜，和擁衾談到詩(shī)歌，她說(shuō)詩(shī)歌不屬于窮人，詩(shī)歌是貴族的，她說(shuō)的也有道理。有錢了你才可以尋找精神食糧，有錢了才可以在閑暇之余“潑墨做畫(huà)”。

　　當(dāng)然，我并不同意她的個(gè)人觀點(diǎn)，至少我還沒(méi)受到她思想的影響，這些都在詩(shī)歌里能體現(xiàn)出來(lái)。還有一次，在上一月，她談及到我，她的某些有錢朋友吸著毒對(duì)她說(shuō)：“寫(xiě)詩(shī)歌的人，這能活嗎？早就應(yīng)該餓死了。”她聽(tīng)到了，我想心里在流著血，沒(méi)什么的，我不是好好的嗎？所有熱愛(ài)生活，熱愛(ài)詩(shī)歌的朋友，不都活著好好的嗎？當(dāng)然，有些熱愛(ài)詩(shī)歌的朋友，對(duì)這個(gè)社會(huì)的控訴和厭惡的大有人在，至少我還是有一些。但是，大家都應(yīng)該走好！擁衾其實(shí)都是為了我好，替我出主意和打報(bào)不平，我只能說(shuō)謝謝了，我有自己路，我有自己的精神。和擁衾說(shuō)，我現(xiàn)在寫(xiě)的東西連自己都沒(méi)感覺(jué)了，擁衾卻感到這才是進(jìn)步，我不明白。寫(xiě)到連自己都看不出來(lái)在寫(xiě)什么，那就是進(jìn)步？擁衾所說(shuō)的進(jìn)步是認(rèn)識(shí)的進(jìn)步，還是詩(shī)歌本身的進(jìn)步？令人懷疑和不解。好了，還是那句話，好做自己吧。不是嗎？呵呵！

　　回到上面，回到家文稿都丟了，我沒(méi)什么好寒心和遺憾的，夢(mèng)又該出發(fā)了。