詩歌是一種很常見的文學(xué)類型，下面就是小編為您收集整理的詩歌的分類按形式分的相關(guān)文章，希望可以幫到您，如果你覺得不錯(cuò)的話可以分享給更多小伙伴哦！

　　詩歌按形式的分類

　　有時(shí)奇妙的形式能夠造成特殊的藝術(shù)效果，有助于讀者理解詩意、加深印象。朱光潛先生認(rèn)為：“詩的實(shí)質(zhì)是語言所表現(xiàn)的情思，形式是情思所流露的語言。”語言是表現(xiàn)思想感情的工具，語言形式實(shí)際上也是詩人思想性格的外化，是詩人的一種生命形式。人既是自然的人，也是社會的人，人的思想性格無不打上時(shí)代的烙印，因此，詩歌在不同的時(shí)期、不同的環(huán)境有不同的存在形式。

　　我們先從不同的角度，以不同的標(biāo)準(zhǔn)給多種多樣的詩歌大致分一下類型。

　　①按內(nèi)容性質(zhì)和表達(dá)方式的不同，可分為：抒情詩、敘事詩、哲理詩等。②按語言格式的不同，可分為：歌謠（民歌、民謠、兒歌、童謠）、楚辭、格律詩、自由詩等。

　　③按歷史發(fā)展的順序，可分為：古體詩、新體詩、近體詩、新詩等。

　　④按題材的不同，可分為：詠史詩、軍旅詩、山水詩、田園詩、鄉(xiāng)土詩、城市詩等。

　　⑤按與其它體裁相結(jié)合的不同，可分為：散文詩、寓言詩、童話詩、謎語詩、賦、駢文、詩體小說、詩劇等。

　　⑥按篇幅長短可分為：長篇敘事詩、小詩、微型小詩等。

　　還可以有不同的分法，如按風(fēng)格、流派、作用等分又會有不同的類型。

　　具體的詩體

　　1.抒情詩

　　抒情詩是以作者的口吻抒發(fā)主觀情緒、情感的詩體。一般沒有完整的故事情節(jié)和人物形象，即使有某些片斷的景物描寫，也是為了托物言志、借景抒情的。根據(jù)作者對客觀事物的態(tài)度和作品的內(nèi)容，可分為頌歌、哀歌、戀歌、田園詩、山水詩、諷刺詩、詠物詩等。如賀敬之的《雷鋒之歌》、李瑛的《一月的哀思》、戴望舒的《雨巷》、舒婷的《致橡樹》、孟浩然的《過故人莊》、王維的《鹿柴》、李白的《望廬山瀑布》、杜甫的《兵車行》和《春夜喜雨》、左思的《詠史八首》等都是很好的抒情詩。抒情詩是最富有個(gè)性、最能體現(xiàn)詩歌抒情特點(diǎn)的詩。

　　2.敘事詩

　　敘事詩是以敘述者的口吻講述故事、刻畫人物、反映生活的詩體。它與抒情詩相比，有較完整的故事情節(jié)，能采用各種手法描寫人物，但與小說戲劇相比，它的情節(jié)比較單純并跳躍較大，人物性格比較單一，使用的細(xì)節(jié)較少，敘述語言比較概括并充滿激情。其基本體式有史詩、詩體小說、詩劇、一般敘事詩等。如古希臘荷馬史詩《伊里亞特》和《奧德賽》、我國《詩經(jīng)》中的《生民》和《公劉》、英國拜倫的《唐璜》、俄國普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》、歌德的《浮士德》、漢樂府《孔雀東南飛》等，都是將敘述和抒情融為一體的上乘的敘事詩。

　　３．哲理詩

　　哲理詩重在哲理的揭示，通過形象的比擬開掘生活中的道理與規(guī)律。一般篇幅精短，意象入妙。以往把它歸入抒情詩的。如顧城的《一代人》：“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明。”這首小詩表現(xiàn)了一代青年人盡管受到時(shí)代的磨難，卻仍未失掉對光明的追求的精神。有象（黑色的眼睛）有意（尋找光明），耐人咀嚼。再如馮驥才的《靈性》詩集中的好多小詩都閃爍著智慧的光芒，給人以啟迪，給人以哲理的思考。“大樹對樵夫說/你可知道/最痛的是不流血的傷口”“擺渡者反反復(fù)復(fù)選擇彼岸/結(jié)果徘徊了一生”“山是凝固的波浪/水是流動(dòng)的群山”??

　　４．歌謠

　　民歌、民謠、兒歌、童謠的總稱。中國古代，以合樂的為歌，不合樂而口頭傳唱的為謠，現(xiàn)代統(tǒng)稱為歌謠。是勞動(dòng)人民口頭創(chuàng)作并用以表達(dá)思想感情的詩體。內(nèi)容質(zhì)樸、格調(diào)清新、形式活潑，具有民族特色、地方特色、大眾化、口語化、時(shí)代性、社會性等特征。如我國第一部民歌總集《詩經(jīng)》、漢魏六朝時(shí)的樂府民歌、賀敬之的《回延安》、李季的《王貴與李香香》等；魯文編著的《百姓話題——當(dāng)代順口溜》，收集了大量的民謠；魯兵編的《365夜兒歌》上下兩冊；谷斯涌選編的《童謠選》，收錄了二百多首童謠。下面我們只簡單介紹一下民歌總集《詩經(jīng)》。

　　《詩經(jīng)》的創(chuàng)作，距今2500多年，大抵是周初——春秋中葉500年間的作品，是我國最早的詩歌（民謠）總集，共305篇。本只稱《詩》，因舉成數(shù)，又稱《詩三百》，又因列為儒家經(jīng)典之一，故稱《詩經(jīng)》。分為風(fēng)、雅、頌三類。風(fēng)160篇，有15國風(fēng)；雅105篇，其中大雅31篇、小雅74篇；頌40篇，其中周頌31篇、魯頌4篇、商頌5篇。據(jù)《史記》等書記載，《詩經(jīng)》系孔子刪定。

　　給《詩經(jīng)》作注解的有四家，齊人轅固的《齊詩》、魯人申培的《魯詩》、燕國韓嬰的《韓詩》，這三家已失傳。現(xiàn)在我們看到的是魯人毛亨所傳的《毛詩》。

　　《毛詩序》云：“詩有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。”“以一國之事，系一人之本，謂之風(fēng)。”“雅者，正也，言王政之所由廢興也。政有小大，故有小雅焉，有大雅焉。”“頌者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”也就是說：風(fēng)，是產(chǎn)生于西周各國，有不同地方風(fēng)味的的民歌；雅，是有關(guān)政事的詩歌；頌，是統(tǒng)治者通過祭祀為自己歌功頌德的詩歌。賦、