自從有人類以來(lái)，對(duì)母親的謳歌就從未停止過(guò)。

　　游子吟

　　唐·孟郊

　　慈母手中線，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

　　游子

　　唐·孟郊

　　萱草生堂階，游子行天涯;

　　慈母倚堂門，不見萱草花。

　　賞析：中國(guó)古代早有代表母親的花——萱草，又叫忘憂草，象征東方女性溫柔、含蓄、樸實(shí)、堅(jiān)忍、犧牲奉獻(xiàn)的精神，在恬淡中散發(fā)出母愛的光輝。

　　“萱，令人忘憂草也。或從宣。”萱，古同“萱”字。古人認(rèn)為以此草嫩苗為蔬，食之令人昏然如醉，可以使人忘憂，所以又稱為忘憂草、忘憂物。

　　相傳隋末時(shí)，唐太宗李世民與父親李淵南北征戰(zhàn)，他的母親因思念兒子而病倒。當(dāng)時(shí)，大夫就用具有明目安神效果的萱草，煎煮給李母服用，并在北堂種植萱草，以解其憂思。 后來(lái)，游子要遠(yuǎn)行時(shí)，會(huì)在北堂種植萱草，希望減輕母親對(duì)孩子的思念，忘記煩憂。孟郊詩(shī)中以景喻情，深刻的流露出母子間含蓄的情感，令人為之動(dòng)容。萱草遂成為中國(guó)的母親花。

　　詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)

　　凱風(fēng)自南，吹彼棘心。

　　棘心夭夭，母氏劬勞。

　　凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。

　　母氏圣善，我無(wú)令人。

　　爰有寒泉?在浚之下。

　　有子七人，母氏勞苦。

　　睍睆黃鳥，載好其音。

　　有子七人，莫慰母心。

　　賞析：《凱風(fēng)》的另一個(gè)藝術(shù)特色是運(yùn)用詩(shī)經(jīng)常見的反復(fù)重疊表現(xiàn)手法。“凱風(fēng)自南”詩(shī)句的重復(fù)，著重強(qiáng)調(diào)母愛就像南方吹來(lái)的和暖春風(fēng)，把酸棗“嫩枝條”吹變成“粗枝條”，象征著母親把子女由幼年撫養(yǎng)到壯年、長(zhǎng)大成人。另也重復(fù)“有子七人”的詩(shī)句，意在突顯以養(yǎng)育子女之眾多來(lái)表現(xiàn)母親的長(zhǎng)年辛勞程度。令人讀后印象深刻、心靈震撼，更加感悟應(yīng)該如何做人。