“詞”是詩(shī)歌的一種韻文形式，它是由五言詩(shī)、七言詩(shī)或民間歌謠發(fā)展而成，起于唐代，盛于宋代。

　　1、情隨境生

　　詩(shī)人先前并沒(méi)有自覺(jué)的情思意會(huì)，而是在生活中遇到了某一物境，忽有感悟，思緒滿懷，于是借著對(duì)物境的描寫(xiě)從而表達(dá)出自己的情感，達(dá)到意與境的交融。如孟浩然《秋登萬(wàn)山寄張五》：“相望始登高，心隨雁飛滅。愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。”崔顥《黃鶴樓》：“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”詩(shī)人的情思意會(huì)都是由客觀物境觸發(fā)的。

　　2、移情入境

　　詩(shī)人帶著強(qiáng)烈的主觀感情接觸外界的物境，把自己的感情注入其中，又借著對(duì)物境的描寫(xiě)將它抒發(fā)出來(lái)，客觀的物境于是也帶上了詩(shī)人主觀的情愫。杜甫的詩(shī)“雨洗涓涓靜，風(fēng)吹物物香”，李白的詩(shī)“瑤臺(tái)雪花數(shù)千點(diǎn)，片片吹落春風(fēng)香”，詩(shī)中的香竹、香雪，顯然已不是純客觀的存在，詩(shī)人把自己的感情移注其中，使它帶上了強(qiáng)烈的主觀色彩，從而具有了濃郁的詩(shī)意。再如杜甫的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，白居易的“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁”，杜牧的“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”，等等，這些詩(shī)句在詩(shī)中所寫(xiě)的意境顯然都帶有了詩(shī)人的主觀色彩，是以主觀感染了客觀，統(tǒng)一了客觀，達(dá)到了意與境的完美交融，創(chuàng)造出了一個(gè)情感的世界。