年紀(jì)小的時(shí)候讀過(guò)的東西，多是一知半解，但是把古詩(shī)背下來(lái)就是一種知識(shí)的積累，為以后作鋪墊。

　　望廬山瀑布 (唐)李 白

　　日 照 香 爐 生 紫 煙，遙 看瀑 布 掛 前 川。

　　飛 流 直 下 三 千 尺，疑 是 銀 河 落 九 天。

　　這是詩(shī)人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫(xiě)的一首風(fēng)景詩(shī)。這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。詩(shī)文解釋陽(yáng)光照耀下的香爐峰紫色的云煙繚繞，遠(yuǎn)看瀑布猶如一條長(zhǎng)長(zhǎng)的白練，高高懸掛于山川之間。那激越的水柱從峭壁上一瀉千尺，恍惚間好像銀河從云端墜落。

　　【詞語(yǔ)解釋】香爐：香爐峰，是廬山西北部一座高峰。紫煙：云煙被日照呈紫色。

　　【詩(shī)文賞析】三千飛流，九天直落。具有如此雄渾的氣魄與不受限制的想像力，古今恐怕只有詩(shī)仙李白一人。這首詩(shī)中，有三個(gè)字用得十分精妙：一個(gè)“生”字不僅把香爐峰寫(xiě)活了，也把山間煙云冉冉升起的景象表現(xiàn)出來(lái)：一個(gè)“掛”字描繪出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象;一個(gè)“落”字點(diǎn)出了瀑布傾瀉的磅礴的氣勢(shì)。通過(guò)這三個(gè)字的融會(huì)貫穿，仿佛廬山瀑布就在眼前。「入乎其內(nèi)，發(fā)乎其外。想落天外，形神兼?zhèn)?。」這是古人對(duì)此詩(shī)的評(píng)價(jià)，在眾多的望瀑詩(shī)中此詩(shī)可謂佳品。

　　贈(zèng)汪倫 (唐)李 白

　　李 白 乘 舟 將 欲 行，忽 聞 岸 上 踏 歌 聲。

　　桃 花 潭 水 深 千 尺，不 及 汪 倫 送 我 情。

　　[注釋.汪倫：李白在桃花潭結(jié)識(shí)的朋友，性格非常豪爽。這首詩(shī)就是贈(zèng)給他的。2.踏歌：一邊唱歌，一邊用腳踏地打著拍子3.桃花潭：水潭名，在今安徽涇縣西南。

　　[簡(jiǎn)析]李白游涇縣桃花潭時(shí)，常在村民汪倫家作客。臨走時(shí)，汪倫來(lái)送行，于是李白寫(xiě)這首詩(shī)留別。詩(shī)中表達(dá)了李白對(duì)汪倫這個(gè)普通村民的深情厚誼。前兩句敘事：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。”李白將要乘舟離去，汪倫帶著一群村民前來(lái)送行，他們手挽著手，一邊走，一邊唱。“將欲”與“忽聞”相照應(yīng)，寫(xiě)出了詩(shī)人驚喜的情態(tài)。“將欲”，正是小舟待發(fā)之時(shí);“忽聞”，說(shuō)明出于意料之外。也許汪倫昨晚已設(shè)家宴餞別，說(shuō)明第二天有事不能再送了。但現(xiàn)在他不僅來(lái)了，還帶了一群村民一起來(lái)送行，怎么不叫詩(shī)人激動(dòng)萬(wàn)分!用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)?桃花潭就在附近，于是詩(shī)人信手拈來(lái)，用桃花潭的水深與汪倫對(duì)自己的情深作對(duì)比。

　　“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩句，清代沈德潛評(píng)價(jià)說(shuō)：“若說(shuō)汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語(yǔ)。妙境只在一轉(zhuǎn)換間。”(《唐詩(shī)別裁》)的確，這兩句妙就妙在“不及”二字將兩件不相干的事物聯(lián)系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作參照物，就把無(wú)形的情誼化為有形，既形象生動(dòng)，又耐人尋味。潭水已“深千尺”了，那么汪倫的情誼有多深呢?明代唐汝詢?cè)凇短圃?shī)解》中說(shuō)：“倫，一村人耳，何親于白?既釀酒以候之，復(fù)臨行以祖(餞別)之，情固超俗矣。太白于景切情真處，信手拈出，所以調(diào)絕千古。”這一評(píng)論是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

　　作者 簡(jiǎn)介：李白(701-762)，字太白，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。他寫(xiě)了大量歌頌祖國(guó)河山、揭露社會(huì)黑暗和蔑視權(quán)貴的詩(shī)歌。他的詩(shī)對(duì)后人有深遠(yuǎn)的影響。