李清照詩詞中“愁”的不同內涵

　　對于李清照而言，靖康之難是其生活的轉折點，同時也是作品內涵發生重大變化的轉折點，在國破家亡的歷史大背景下，個體生活經歷受到重大影響，對故國的思念、凄苦的人生經歷及個體意識的蘇醒促成了李清照作品中“愁”的不同內涵。

　　靖康之難對于李清照而言，就人生經歷和作品內涵的影響力是巨大的，這也形成了李清照前后期詞作內涵的不同，具體表現在“愁”的內涵發生重大變化。

　　一、靖康之難前作品及其“愁”的內涵

　　十八歲之前，李清照的生活簡單而平靜，在閨閣繡樓中過著養尊處優的少女生活。但悠閑的日子總會泛起些許少女愁緒的漣漪。深閨獨處，不免心生空虛孤寂之感。寂寞的背后，隱然飄蕩著一絲少女朦朧的“思春”情懷。在《浣溪沙》(莫許杯深琥珀濃)中，將深閨沉悶和心靈苦悶的閨愁表達得淋漓盡致。“醒時空對燭花紅”，一個“空”字牽出了詞中人的幽怨和寂寥，散發著女主人心無所依的惆悵，以及渴望愛情的意欲。

　　十八歲，李清照與太學生趙明誠結婚，開始了幸福的婚姻。甜蜜替代了閨愁。但當夫君起至萊州，短暫的離別，又蕩起少婦心中無盡的相思離愁。“才下眉頭，卻上心頭”的纏綿，“人比黃花瘦”的憔悴，“新來瘦”的無奈，詞中人處處向讀者傾訴著一寸柔腸成千縷的愁情。希望與丈夫永遠廝守，但諸多的意外讓他們不得不飽嘗分離的酸苦。悠悠的思情，折磨著思婦脆弱的身體和敏感的心靈。但無論是閨愁，還是離愁，都顯得那么的`淡，那么的淺。

　　二、靖康之難后作品及其“愁”的內涵

　　靖康之變，北宋滅亡，李清照的生活不再幸福安定，由于主和派的卑躬屈膝，詞人被迫南渡，開始了漂泊的日子。南渡后不久，丈夫去世了，她開始了凄涼感傷的寡居生活。國破家亡的不幸，深深地刺痛了她那顆柔弱的心靈，也喚醒了她關注大局的憂患意識。但她只是封建社會一個普通的弱女子，只能借助文字，直擊現實，將所有的哀愁凄苦、愛恨離愁，都滲透到詞中的每一個文字。面對一場劫難，詞人的情感已經不再局限于自身的點點滴滴，而是充滿了暮年飄零的淪落之悲和故土淪喪的身世之感，進而升華到對整個國家，整個民族命運的關注，她的靈魂開始敏銳地思考，深沉地思索，暗暗流著哀國之淚。痛徹心扉的分離，凝結成永遠的思鄉愁，亡國恨。《武陵春》中“物是人非事事休，欲語淚先流”詞人唯有借淚來傾訴南渡的亡國辛酸，無依的孀居之痛。《菩薩蠻》中“故鄉何處是?忘了除非醉。”道出了詞人無法排遣的鄉愁。《永遇樂》今昔對比，熱鬧的元宵節背后，深藏著詞人無限的感傷和落寞，道盡了悲愴凄涼之感。

　　三、以靖康之難為界點，李清照作品 “愁”的具體內涵的轉變

　　南渡前，詞中帶著幾分少女朦朧且稚嫩的愁緒，將一個愁腸綿綿，充滿相思、幽怨的思婦形象塑造得栩栩如生。南渡后，詞中蘊含著國破家亡的酸楚，愁思更濃烈深沉，一個在離亂中從深閨少婦轉變為飽經風霜的暮年孀婦的形象已悄然進入讀者心間。原本幸福快樂的李清照，就是在與心愛的丈夫離別，與深愛的祖國別離后，孤寂和落寞牽動了內心最柔軟的愁腸，觸碰了全身愁苦的神經。

　　在前期詞中，詞人目光僅在花花草草，分分合合中游離，獨享一花一世界的快樂與憂傷。但后期詞中的主人公形象已是一個充滿憂憤，能心念國家存亡，懂得亡國恨的大女人。滿腹的愁情是對整個民族，整個國家淪亡的無限哀嘆和深深痛惜。從少時的閨愁，到之后的離愁，再到暮年的哀愁，從小女人的情趣到大女人的成熟，兩段不同的“愁”滋味，是詞人內心情感的真情流露，將復雜多樣的愁緒串聯起來，勾勒出李清照真實的生命軌跡。

　　綜上所述，以靖康之難為界點，對照李清照人生經歷和作品內涵的差異，主要體現在靖康之難之前的作品表現的是“家愁”，是女性特質的多愁善感，而靖康之難之后的作品更多表現的是一種“國愁”，更多體現出李清照面對國仇家恨是表現出來的那種強烈的愛國精神和憂患意識。她那一顆不能被幽閉的“匹夫”之心，懷抱著“欲將血淚寄山河，去灑東山一抷土”的壯志，始終激蕩著濃郁的愛家愛國的情思和深沉關注人生的憂患意識。

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