宋詞婉約派詩詞的風(fēng)格特點

　1、首先是它具有“可 歌性”。婉約詞是一種配樂歌唱的新體詩，從其誕生之日起，就跟音樂結(jié)下了不解之緣。《舊唐書•溫庭筠傳》曾記載飛卿“能逐弦歌之音，為側(cè)艷之詞”。天才的作家們既有文學(xué)素養(yǎng)，又都洞曉音律。每填一闋，往往錘字煉句，審音度曲，把如畫的意境，精煉的語言和美妙的音樂緊密結(jié)合起來，既表情達意，又悅耳動聽，具有感人的藝術(shù)魅力。婉約詞便是在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。“一曲新詞酒一杯”，這些溫柔香艷之曲，懷人贈別之調(diào)，又多是歌伎舞女們在花間、樽前，輕歌曼舞中彈唱的。一曲之后，余音繞梁，沁人心脾。“楊柳岸，曉風(fēng)殘月。”(《柳永《雨霖鈴》)便只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，淺斟低唱。這類“旖旎近情，鋪敘展衍”的新曲，往往使聞?wù)咪N魂。婉約詞音節(jié)諧婉，“語工而入律”。情調(diào)柔美，容易為人們所接受。唐五代詞早就具有這一特點。歐陽炯在《花間集序》中說：“……綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦;舉纖纖之玉手，拍按香檀。不無清絕之辭，用助嬌嬈之態(tài)”。兩宋時期，婉約詞空前繁榮，風(fēng)靡全國。柳永的詞，“凡有井水飲處”，即能歌之。可見當(dāng)時傳播之廣。直至近代，婉約詞依然具有“可歌性”。這是它的突出特點。

2、言情，是婉約詞的傳統(tǒng)題材，也是婉約詞的主要特點。它以情動人，道盡人間的悲歡離合，喜怒哀樂。文采燦爛的《花間集》，就是一部言情之作。五代詞人韋壓，善于運用各種抒情手法，成功地抒寫自己對生活的感受。晏殊的《珠玉詞》，抒情委婉。如明珠美玉，光艷照人。歐陽修是一位領(lǐng)袖儒林、肩負文統(tǒng)道統(tǒng)的中心人物。在他的詩文里，只能看到他嚴(yán)肅的護道面孔，而他的抒情小詞，卻寫得婉媚輕柔，情致纏綿。清代著名詞人納蘭性德，工文章，精騎射，而小詞卻委婉傳情，凄惻動人。蓋“情有文不能達，詩不能道者，而獨于長短句中可以委婉形容之。”(查禮《銅鼓堂詞話》)。作家們把肺腑中的真情，悲愁與歡愉，通過抒情的婉約詞，曲折細膩地透露出來，贏得古今無數(shù)讀者的同情與共鳴。

　　愛情是人們生活的重要部分。抒寫愛情，反映在封建禮教統(tǒng)治下，人們對愛情的熱烈追求，對幸福生活的向往，以及遭到迫害、受到挫折時的悲愁與哀怨，也就成為婉約詞的重要內(nèi)容。它首先表現(xiàn)在對愛情的大膽追求與歌頌。敦煌曲子詞《菩薩蠻》的作者，大膽坦率而又委婉曲折地寫出“枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛……”表達了愛情永恒不變的心愿。馮延巳的《長命女》，寫夫妻祝酒陳愿，地久天長，永不分離。韋莊的《思帝鄉(xiāng)》“妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞。”歌頌了天真少女對愛情的熱烈追求。李清照的名作《醉花陰》“薄霧濃云愁永晝”，是對愛情的表露，抒寫她美滿幸福的愛情生活。

　　多情的詞人，往往通過抒寫離愁別恨，歌頌愛情的真摯。

　　“西城楊柳弄春柔。動離憂，淚難收。猶記多情，曾為系歸舟。……”(秦觀《江城子》)離歌一曲，動人心魄。柳永的名作《雨霖鈴》，抒寫了濃烈感人的游子離情。“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽。”淋漓盡致地描繪出與情人闊別、流落江湖的痛苦心境。蘇軾的《江城子》“十年生死兩茫茫”，抒寫了他對亡妻“不思量，自難忘”的一片真情。“從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同”(晏幾道《鷓鴣天》)寫當(dāng)日的相親相愛，別后的相思相憶，凄婉哀怨而又嫵媚風(fēng)流，輕柔自然。歐陽修的《踏莎行》“候館梅殘”、《蝶戀花》“庭院深深深幾許”等抒情小詞，雖是兒女私情、離愁別緒，卻寫得清麗婉媚，情深意長。“夜夜相思更漏殘，傷心明月憑闌干，想君思我錦衾寒……。”(韋莊《浣溪沙》)寫愛情生活的回憶，離別相思的痛苦，洋溢著真情實感。

　　在長期的封建社會中，婦女特別是那些被壓在社會低層的歌伎們的不幸遭遇和文人失意的痛苦，也常常在婉約詞中如泣如訴地表現(xiàn)出來。柳永仕途坎坷，長期浪跡于下層社會。

　　他的詞往往以極大的同情，表現(xiàn)歌伎們身受的痛苦和精神面貌，以及與她們的愛戀之情。“恨薄情一去，音書無個”“悔當(dāng)初不把雕鞍鎖。”“鎮(zhèn)相隨，莫拋躲，彩線慵拈伴伊坐。”《定風(fēng)波》)詞中既寫出歌伎們所遭受的身心折磨，又表現(xiàn)出她們對愛情的熱烈追求、對自由幸福生活的向往。“銷魂當(dāng)此際，香囊暗解，羅帶輕分，謾贏得、青樓薄幸名存。”全詞傾訴了“黯然銷魂”的無限傷離之情。顯示了婉約詞“狀難狀之景，達難達之情，而出之自然”的藝術(shù)效果。

　　婉約詞也往往抒寫感時傷世之情。作家們把家國之恨、身世之感，或打入艷情，或寓于詠物，表面看似抒寫愛情，描摹物象，實際上卻別有寄托。“多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，……”(《望江南》)、“春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。”(《虞美人》)、“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。”《相見歡》)、“流水落花春去也，天上人間。”(《浪淘沙》)，李煜在詞中以鮮明的形象，熾烈的感情，借花月春風(fēng)，抒寫亡國之恨。宋徽宗《燕山亭》，委婉悲痛地寫出了國亡被俘后的無限感慨。辛棄疾的《摸魚兒》“更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。”運用比興手法，以“美人香草”喻君子賢人;以男女喻君臣，抒寫家國之事，身心之感，情致纏綿，哀婉含蓄。

　　詞人們又往往借詠燕、詠柳、詠梅、詠楊花等，寄寓身世之感，抒難于明言之意。如陸游的《詠梅》詞，以梅花自喻，意在言外，引人深思。作家們常以花草、閨房、送春、惜春為題材，表現(xiàn)自己的生活情趣，寄寓他們對美好事物的愛戀以及受到挫折時的悲傷情緒。“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”(晏殊《浣溪沙》)，抒寫了惜春傷春之情，懷戀歌姬之感，表現(xiàn)了作者的淡淡哀愁。此詞溫潤秀潔，風(fēng)流蘊籍，言情閑雅而不輕薄，辭語工麗而不淫艷，最為人們所贊賞。章法井然，開闔自如，言情雖纏綿而不輕薄，措辭雖華美而不浮艷《玉樓春》“紅杏枝頭春意鬧”。

　　戰(zhàn)爭破壞了和平安定的生活，給人民帶來巨大的災(zāi)難。國破家亡之恨，生離死別之情，不斷在婉約詞中反映出來。蔣興祖女的《減字木蘭花》“漸近燕山，回首鄉(xiāng)關(guān)歸路難”，將自己被虜離鄉(xiāng)北去的無限痛苦心情，表現(xiàn)得淋漓盡致，生動地反映了那個離亂時代的社會生活和人民身受的痛苦。