中國詩詞的魅力演講稿范文（精選4篇）

　　演講稿的寫法比較靈活，可以根據會議的內容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區別。在現在社會，很多地方都會使用到演講稿，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編收集整理的中國詩詞的魅力演講稿范文（精選4篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　中國詩詞的魅力演講稿1

　　中國是詩詞王國。中國的詩詞歷史悠久，源遠流長，從詩經、楚辭、漢樂府，到唐詩、宋詞以及元人小令，已有近三千年的歷史。三千年來，中國詩詞，以其豐富的內涵，清麗的神韻，優美的語言和鏗鏘的音調，影響著一代又一代人。

　　古詩詞，不僅可以陶冶人的性情，提高人的修養，而且可以提高人們的應辯才能。孔夫子曾教誨他的兒子“不學詩，無以言，”于是乎鯉退而學詩。當然這個言，絕非常人的泛泛之言，而是強調人們說話要像詩一樣，語言要精粹，要飽含彈力，感染力要強，概括性要強，在特定的場合，或抒情、或達意，能以一當十，贏得對方。

　　中國的詩詞，以其獨特的魅力，充溢在人們生活的方方面面，象《詩經》的《關雎》篇中的“窈窕淑女，君子好逑”，成為古往今來人們詠嘆愛情的詩句。屈原《離騷》中的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，則成為人們追求真理，不斷完善自我的格言。李白的《靜夜思》經常在人們思念故鄉時引起共鳴。王維的“身在異地為異客，每逢佳節倍思親”，給歷來的游子引發了無限深沉的懷念親人之情。王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”和陸游的“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，已成為人們現實生活中的哲理，指導人們遇到困難，要充滿信心，勇往直前，不斷攀登。

　　回顧我們國家的領導人，以毛主席為首，大都是熱愛古詩詞的。他們不僅喜歡誦讀，而且自己也以詩言志和抒情。如毛主席的《沁園春》、《長征》、《蝶戀花》，周總理的《東渡》，陳毅外長的《梅嶺三章》，朱老總的《出太行》，無不是以詩詞的形式抒發自己的豪邁壯志和愛國情懷的。

　　由于熱愛詩詞，所以他們往往把詩詞的佳句巧妙地融入自己的日常工作中，象毛主席用“海內存知己，天涯若比鄰”形容中阿友誼；周總理于上個世紀五十年代，用“黃土處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”，鼓勵大學畢業生，投身邊疆，奉獻祖國；陳毅外長，用“君住江之頭，我住江之尾。同是一家人，共飲一江水”，來形容和東南亞國家的睦鄰友好關系；喬冠華同志聞林彪叛逃，摔死在溫都爾汗的消息后，立即將現實情況，化為舊詩：“月黑夜風高，林彪夜遁逃，不用輕騎逐，焚火自燃燒”，入情入理，發人遐思，可謂創新，令人贊嘆！

　　最近以來，讀報紙我發現我們新的一代領導人，像溫家寶總理，在舊詩方面的造詣亦極深。他們在好多外事場合，即興運用古詩詞，博得了中外人士的好評和贊賞。

溫家寶同志任總理后，在2003年12月出訪美國，在他的講話中，不時強調中國傳統文化的魅力，他列舉了中華民族“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，“民為邦本，民貴君輕”的民本主義思想，“己所不欲，勿施于人”的做人之道，從而深深地打動了美國民眾的心。在訪美期間，有些場合，還遇到一些政治上敏感的問題，如涉及中美貿易的磨擦問題，溫家寶總理引用杜甫的著名詩句“會當凌絕頂，一覽眾山小”，喻示人們在對待中美貿易應該具備高瞻遠矚的眼光。還有一次涉及中美的紡織品問題，溫家寶總理說，我又要用中國的兩句詩，“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”，和杜詩有異曲同工之妙。由于他的廣覽博識、引喻確當，所以美國媒體稱其為“展示了中國領導人的自信、從容的東方神采。”

　　溫家寶同志任總理后，勤政愛民，時時處處考慮人民的疾苦，他以清代書畫家鄭板橋“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，形容自己擔任總理以來憂國憂民的心情。他說：“作為中國總理，每念及我們還有3000萬人民沒有解決溫飽，我憂心如焚，寢食難安。”

　　溫家寶總理上任以來，到處考察訪問，他心系人民，不辭辛苦，充分體現了立黨為公，執政為民的領導風范。

　　我想，這都是和他們熱愛中國傳統文化、熱愛古詩詞分不開的。

　　中國古文化中的古詩詞，魅力無窮，作為中華民族一分子的每一個人都應該學習它，了解它，只有這樣，才能將中華文化發揚光大。

　　中國詩詞的魅力演講稿2

　　二哥到墨西哥講學，買到一本英文版的《中國詩詞》。他說他讀著讀著就哭了。我想到他讀那本書時的情景就想笑，在一個陌生的域外城市，一個三十多歲的中國男人雙手捧著一本書，邊走邊讀，邊讀邊哭。在外國人看來是作秀，在中國人看來是虛偽，那感情豐富得與一個高質量的演藝人員不分上下。我問他是為什么而流淚，他說為這本書中古詞的注解而流淚，那簡直是對中國古詞的一種褻瀆。比如馬致遠的《天凈沙·秋思》中：夕陽下，斷腸人在天涯。翻譯成：黃昏時，作戰的人死在天涯，腸子流了一地。我安慰著他，外國人翻譯中國古詞，能到達那種水平相當不易了，作為中國人，又有多少人或者說還剩多少人能夠領略到古詞的深邃與瑰麗呢？

　　我曾經在一所師范類大學任古漢語教師，當我在課堂上問到學生一些關于古詩詞問題時，他們都顯得茫然無措。我問他們你們下去看不看課本，他們的回答讓我驚得目瞪口呆，兩個字——沒空。試想，在校讀書的大學生都“沒空”看這些東西，何況硬逼著苦于生計、累于仕途的人群去研讀呢！其實，中國的古詩詞包涵著修身立志、處世交際等多方面的知識。

　　在中國古詞中，好些句子都告訴我們，愛情是人類永恒的話題，但愛與情是無關的，更談不到永恒。愛過就完了，不要死纏著一個蒼白的情字不放，癡情的結果就是痛苦綿綿無絕期。如鄭光祖寫的《題情》中有兩句：相思借酒消，酒醒相思到。借醉酒來忘卻相思，但酒醒時相思之情又會襲來。此曲寫出了一個女子無盡的煩惱。知冷知熱的話向誰說，隱秘的事情向誰告？雕梁畫堂、紅燭高燒的美好時刻難以盼到，正是借酒澆愁愁更愁。但是她思念的那個人鬼才知道他在什么地方，干什么事情呢！貫云石的《金字經》也有這樣的腔調，和《題情》中的女子害的是同樣一種病：淚濺描金袖，不知心為誰？芳草萋萋人未歸。期，一春魚雁稀。人憔悴，愁堆八字眉。聽起來邪乎，眼淚落在精美的衣裳上，還不知道為誰而哭，看來被折磨得夠嗆。看到芳草萋萋，醒悟了，原來是為未歸的夫君而流淚，又是春又是魚和雁，那可是一刻千金的大好時光，卻不能共度。此曲意境像溫庭筠的《菩薩蠻》。大概這二人都有著養情婦的生活體驗，并且都了解他們的情婦生活在欲罷不能的單相思痛苦中。

　　湯顯祖在《牡丹亭》第十二出變了個花樣，脫離了思呀歸呀俗氣的字眼：這般花花草草由人戀，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無人怨。這是杜麗娘游園后在夢中與理想中的情人柳夢梅相會時想到的瘋話。人生若像花草一樣自由相戀，生死在一處，即便有什么酸辛苦楚也決不怨悔。這樣的事情也就是在夢中做一做罷了，世上還有這等好事等待著她？

　　商挺的《潘妃曲》更是讓人柔腸百折、蕩氣回腸：一點青燈人千里，錦字憑誰寄？雁來稀。花落東君也憔悴。投至望君回。滴盡關山多少淚。這又是一首閨怨、離情的句子。一個年輕的棄婦，坐在一點青燈之下，相思之苦怎么才能排遣？偏偏又落了個碧天無路信難通，山高水闊無寄處。看著落花，自己哀嘆，在飛紅萬點中傷離怨別，一種空負青春的悲哀掠上心頭。

　　看著這首古詞，我想她的男人為什么要棄她而去呢？也許為了求生，但如果男人把這個女人看得比自己的生命更重要，他絕對不會離開她的，即使此地無法生存，也得帶著她一起走，算什么男人？沒有責任心，這種男人根本屬于無情無義之徒，不值得留戀。等他在外面栽了跟頭才想到你，一旦得志不一定快活了那些女子。

　　白樸在《得勝樂》中對癡情的描寫，雅得要命，一概避開了癡男怨女、反目夫妻的淚呀恨呀愁呀死呀等等的情感流露，只是寫了幾句景色，但同樣讓人一看就知道主人公是一個飽受情感折磨的絕望者：紅日晚，殘霞在，秋水共長天一色。深秋的夜晚，紅霞漫天，長天盡頭，遠水相連。分明是一幅境界宏闊的絕妙秋景圖。其實，句句關情，深深地烙上了主人公感情的印記。景色美麗而靜謐得有些清冷，美麗中有一絲凄涼，那可是一種無法釋懷的落寞。愛時轟轟烈烈，散時凄凄慘慘，人為是無法左右的。

　　再看看關漢卿的《冬》：雪紛紛，掩重門，不由人不斷魂！瘦損江梅韻，哪里是清江江上村！香閨里冷落誰瞅問？好一個憔悴的憑闌人。此小令反映了一個怨婦絕望的心情：大雪紛飛，掩閉重門，令人斷魂。江梅受損，人比江梅更憔悴幾分。在寒風與寂寞的交織中，少婦長嘆一聲，發出冷落香泥碾作塵的哀嘆。盡管無人問津，可她還是冒著狂風暴雪，挺著瘦弱的身軀，堅持守望，等待著情人的出現。多可憐呀！感天動地，就是鐵石心腸的人也受不了這樣的刺激。愛情超于一切，可愛情卻又一文不值。當你接受了愛的同時也就接受了痛苦與守望。愛是不可抗拒的，要想讓自己過得開心，必須看透愛這塊溫柔的薄紗籠罩著堅硬的痛苦與惆悵。對于那些折腰于失戀或離異者，愛不過是一種錯覺。

　　情由愛生，人要做到無情是不可能的。但是在全心全意去愛的過程中，自己一定要提醒自己愛是有限的，假如同你相愛的人真的結了婚，愛情也未必會延續一輩子的。重要的是懷著報恩的心理善待對方、長相廝守下去，因為對方曾經給過你愛。在愛情里，快樂和痛苦一線之隔，有時候痛苦意味著珍惜與成長；而有時候痛苦會凝固成永久的傷疤。也許一段愛情是否暗藏痛苦并不重要，重要的是你如何去面對。

　　我的讀書和寫作缺乏計劃性，掌握的古典文學知識更是皮毛。雖然也有大致的方向，卻往往“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”。中國的古詞浩如煙海，有如銀河繁星，凝結了無數前賢的血汗和智慧，賞析這些古詞，領悟其中的高見和妙算，直接受惠于古老文明的深恩厚澤，我的感激之情如對天日，無以報答。中國古詞的每一句話，每一個字敲擊在我們心頭的時候，細細品味都會令人潸然淚下。

　　中國古詞關于珍惜時間、看破世事的句子也很多。張可久在《九日》中有這樣的描述：回首天涯，一抹斜陽，數點寒鴉。這幾句是寫作者凄涼的心境。在白發叢生的暮年之際，回首一生道路，恰似夕陽西下，幾只悲鳴的寒鴉，無力地飛著。

　　此情此景，令人垂淚。當我們容顏變老的時候，也許會不服氣地問自己，我真的老了嗎？昨天那個白衣綽然、婀娜翩飛的自己哪里去了？人是不經老的，我剛過了２７歲的生日，眼瞼下已經清晰地出現了皺紋，精神也不如以前，親友都說我是熬夜寫作釀成的惡果。有了時間也不想再出去了，只想自己呆在家里靜靜地看書、看電視。我確實老了，已快到而立之年了，我想到的是奮斗和未來。可我的奮斗一直回報豐厚，感謝這個時代給我的肯定與信心。

　　張可久沒有趕上這樣的好時代，他在《道情》中寫道：半紙虛名，十載功夫。這首曲子寫出讀書人的不幸遭遇和滿腹牢騷。雖然耗去了十年寒窗，只是博得一個舞文弄墨的虛名罷了。這里反映出元代社會的黑暗。元代不注重科舉，而從吏中選仕，于是造成了讀書人金榜題名夢想的破滅。

　　選仕是一種腐朽的手段，其中的貓膩堪費筆墨，有人說評獎、選仕是一面篩子，淘汰清官，選擇惡棍。往往對被選者個人品格的要求是奴才般的賤皮軟骨，賣笑嘴臉，搜刮百姓的狠毒心腸，處理文牘的好耐心，總之是一副丑態。關漢卿流傳百世的《感天動地竇娥冤》中有一句：地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！

　　揪心！竇娥從一個童養媳婦到一個寡婦，命運已經夠悲慘，可黑暗的社會還是沒有放過她，雪上加霜，使這個弱女子最終淪為法場問斬的死囚。竇娥在經歷了生命中的最后一場磨難時，她的反抗終于爆發出來。她勇敢地抨擊了官場良知的泯滅和當時王法刑憲的兒戲，以排山倒海之勢向至高無上的天地日月和鬼神抗爭，徹底否定了權貴秩序的合理性。表明她對這個污濁社會的絕望以及與之徹底決裂的決心。

　　時至今日，依然有少數混入官場的敗類，干著同樣卑劣的勾當，令人發指。我也在一些國家機關與政府部門工作過，一些小人物對部門的“掌門人”畢恭畢敬，讓“掌門人”的霸道不加掩飾地上了一個臺階。小人物不明白“掌門人”的張狂完全是由他們的卑躬屈膝、阿臾奉承和不斷賄送的金錢滋養起來的。

　　可悲！士可殺而不可辱的剛正已經灰飛煙滅。

　　古往今來就有這樣的說法——民不與官斗。出頭的椽子先爛。屈死不告狀。喬吉的《里西瑛號懶云窩有作奉和》里寫道：蒼天負我，我負蒼天。前句揭示了元代科舉不興，仕進無途，追功逐利的黑暗現實。后句寫對這種拋棄我的老天，我只能對不起它了。這兩句懶神仙的悲憤呼喊，彰顯了他們這些文人的豪放與悲憤共存的高曠心儀。清官如水似鏡、狡官如蛇似蝎。對于不良官員來說，老百姓能有什么辦法。不良官員污吏隨時準備出手打出頭鳥。當然，哪朝哪代都有看明世理的官員，張養浩就寫下了《喜春來》：翻騰禍患千種祿，搬載憂愁四馬車。浮名浮利待何如？枉干受苦，都不如三徑菊四圍書。虛幻的名利帶來什么？罪囚名利不過白費心機，不如靜心種菊、坐擁書城。當時寫下此作時作者任監察御史。官僚的日子也并不好過，風險大，可能轉眼就有禍患，終日憂心忡忡，像逆水行舟一樣艱難度日。

　　做人的最好辦法是降低身份，看淡名利，隨心所欲地享受生活。古往今來，很多皇帝的名字也叫不出了，而一些文人豪客卻永遠讓國人緬懷。他們生前的地位是何等的懸殊，而百年千年以后，文者流芳百世，權者銷聲匿跡。

　　當我在困惑中迷茫的時候，四川的一位行政官員為我發來一條短信：“千里修書只為墻，讓其三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見昔日秦始皇？”

　　我知道這是清代康熙年間在京城為官的宋廷玉，為給家人調解與鄰里因爭一墻之地而引起的糾紛，寫了這樣一首詩。遠在安微的家人讀詩后，立即將墻撤后三尺。鄰里一見，也無話可說，也隨即將墻撤后三尺。于是，兩家重新和睦相處，還給行人留下一條六尺寬的通道。

　　接到這條短信，我的心一下充滿月影花香，生機盎然。當官也好，為民也罷，人類這個物種，赤條條來到世上，正所謂生不帶來，死不帶去。何必嘔心瀝血爭來奪去。有的不良官員為了爭奪權位，設計陷害和控制上訪安排得絲絲入扣，可謂絞盡腦汁費盡心血。其實，人生不過百年，何苦用珍貴的生命去追尋短暫的虛無呢。法網灰灰，疏而不漏。弄不好還要遭牢獄之災，甚至命喪黃泉。

　　陳草庵在他的《山坡羊》也有共識：今日少年明日老。山，依舊好；人憔悴了。時光易逝，年華易老，人生之短，猶如白駒過隙，今年還是黑發少年，轉瞬就會白發蒼蒼。青山依舊，韶華已無多。陳草庵以大自然的美好，啟示人生的短暫須備加珍視，說明功名無日白頭有期的道理。處世不應蠅營狗茍，勞累奔波，把寶貴的青春消磨在官場的爭名奪利上。可是世上又有幾人能夠看破名利，清華大學有一位老教授，在給我們講《哲學》的時候說——名利是一種無形的束縛，就像一束鮮花，不管它多美麗，只要插在花瓶里，它的生命就宣告結束。我永遠不會忘卻這位恩師的言傳身教，我更相信常人是達不到這樣境界的，猶如冰是水的結晶，達到這個轉化，就要經過嚴酷的冬天。

　　我在學校教書的時候，有一位同事，她的丈夫是本校的一個體育教師，倆人不時爭爭吵吵，有時還要動手動腳。同事一氣之下離了婚。她很快又找了一個開發房地產的大老板，這下來了個脫胎換骨大變身，每天上下班有專車接送，回去保姆伺候著，陪同老板丈夫上了幾次電視臺做了明星企業家節目。幾年之后，我在北京的街頭遇到她，從與她的談話中我知道了她已經不上班了。她的老板丈夫給她在北京買了一套160平方米大的房子。她現在的所有工作就是等待丈夫的回來。在分別的時候，她欲言又止地問我，你知道我前夫他還好嗎？我回答，我一直沒見到他，我都忘了他長什么樣子了。她的神色暗淡了許多。名利是能為我們帶來精神上的尊嚴與物質上的滿足，可有的時候為了追求這些東西，失去的恰恰是生命中最重要最值得珍貴的東西。

　　中國的古詞很是強調弘揚正氣的重要性。孔子的“君子憂道不憂貧”、孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，因此為大丈夫”，說的就是如何做人。而文天祥《正氣歌》中的“天地有正氣，雜然賦流形，下則為岳河，上則為日星，于人曰浩然，沛乎塞蒼冥”，更是傳世之絕句。

　　在人與人的交往中，有些人總是戴著面罩。北京某雜志社的一位女編輯，每次見到我都要說一句話——嗷，寶貝，幾天沒見更漂亮了。后來，我親眼見到她用同樣的話和同樣的語氣說其他的人時，我有一種上當的感覺。這件小事雖然讓我不能斷定這位女編輯沒有正氣，至少讓人感到了她的虛偽。

　　談起古詞中表現的昂揚正氣，讓我想到了一件事情。我在一所私立高中兼職的時候，那里的教師辦公室都安了監控器。我每次走進校長辦公室都見監控錄像竟然關著，天長日久，那所學校的老師們索性對監控器視而不見，都覺得校長不過是嚇唬人罷了，所以放松了警惕。但是每次校長找他們個人談話的時候，出口便是一針見血。大家相互懷疑，胡亂猜測。當我送走一屆畢業生要離開這所學校的時候問校長，您的電子眼有什么作用？又不長開。校長說，我在上班的時候從來不開，而是在下班的時候才打開。上班的時候人多，大家都在工作，下了班辦公室只留下一個人或幾個人的時候，才能看出他們的稱職與品行。說著他打開電腦錄像，我看到辦公室中下班后有打撲克的、有學生家長賄賂老師的、有男老師抓著女學生手而談話的……

　　正氣，在一些時候是只有一個人的時候才能毫無遮掩地展現出來的東西，也是最私人化的東西，它直指個人的內心。孔子說：君子慎獨。為什么要留心一個人的時候呢，這是不言而喻的。我的一個女同學，交了一位男朋友。這位男朋友的長相和學識很是粗鄙。但是他對我女同學百依百順，我女同學一直沒有放棄他。一日女同學睡午覺的時候，聽到另一個房間好像有手機響的聲音。她頓時睡意全無，來到另一個房間看到她的男友正翻看她的手機，并且怕她聽見還為手機調了靜音。從此，我的這位女同學徹底看透了她的男友，很快分手了。但是她的男友已經偷偷配了她房上的鑰匙，打算隨時入室侵盜。在只剩一人的時候，最好留個心眼。邪惡的人會利用你的信任為非作歹。

　　中國古詞所包涵的意義深邃廣博，在有限的閑暇時間里。您翻開《中國詩詞》這本書，略微品讀一下，也許會給你意外的發現。讓你在浮躁與彷徨中領略人生的奧妙；在背運與無奈中尋覓生活的玄機。人生總有結束的時候，正如游戲總有結束的時候是一個樣子的。在這個意義上，我們只能把人生看作一場游戲，一場只進行一次的游戲。因為除此之外，我們別無其他辦法能減輕這種生命的壓力。中國古詞或許能讓你的雙眼穿透一切迷霧，雙手抓到問題的根本；在遇到別人認為無法排除的阻力時，帶你巧妙地化解和躲過。在吃飽、穿暖的前提下熱愛中國古詞吧，它能讓你擁有一個多彩的生命。