生平簡介
洛陽（今屬河南）人。開元、天寶在世。一生隱居不仕。與皇甫冉為詩友，為蕭穎士賞識(shí)。詩多詠物寫景之作，尤擅絕句。《全唐詩》存其詩一卷。
代春怨
劉方平
朝日殘鶯伴妾啼，
開簾只見草萋萋。
庭前時(shí)有東風(fēng)入，
楊柳千條盡向西。
鑒賞
這是一首代言體的詩，要“言”的是“春怨”。
詩中無一“春”字，但從寫景可見；至于“怨”字，則只能從字里行間細(xì)加品味，仔細(xì)琢磨了。
“朝日”，猶日日，時(shí)俗口語；春暮鶯稀，故謂“殘鶯”。時(shí)至暮春，獨(dú)守空閨，自然怨憂滿懷，偏偏幾只殘鶯似乎也察知閨中思婦的孤寂，天天來陪伴著她叫個(gè)不停，更令人愁腸百結(jié)。愁之無奈，只好拉開窗簾，目之所見，芳草萋萋，碧色天涯。這無邊的春色，既能勾起往日“草色青青送馬蹄”的回憶，也可以引起草綠有期，征人難待的悲恨，是前者，是后者，抑或兩者皆有，總不免“萋萋芳草憶王孫，柳外樓高空斷魂”（李重元《憶王孫》）。眼前所見，心中所思，景、事相連，更惹動(dòng)無限傷懷。她只得再次將視線移開—— “庭前時(shí)有東風(fēng)入，楊柳千條盡向西”。
這兩句別具匠心。“時(shí)有東風(fēng)入”為“千條盡向西”之因，在東風(fēng)的吹拂下，楊柳千條向西搖擺，既寫出了眼前景又傳遞出心中情。因?yàn)樘茣r(shí)征戍多在西陲，征人所在，妾之所向，“楊柳千條盡向西”，正形象概括了那離魂倩女，玉立亭亭，憂思萬縷，終日西望的情景。如此終篇，收到了情深意摯，含而不露，扣人心弦，余味不盡的藝術(shù)效果。
“詩中須有人在”。這首詩句句寫景， 卻句句“有人在”，人與自然獲得了奇妙的對(duì)應(yīng)。“人”之所見所聞，既是情的觸媒，又是意的流向，“人”之情動(dòng)心馳，與物之聲色勢(shì)態(tài)融為一體，是情化的自然，是自然的情化，兩者渾然無跡，達(dá)到了“超妙”的藝術(shù)境界。
春雪
劉方平
飛雪帶春風(fēng)，
徘徊亂繞空。
君看似花處，
偏在洛城中。
鑒賞
宋玉有一篇《風(fēng)賦》寫有風(fēng)颯然而至，楚襄王披襟當(dāng)之，問道：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者邪？”
宋玉則對(duì)他說：“ 此獨(dú)大王之風(fēng)耳， 庶人安得而共之？”并鋪陳形容了一番，說明庶人的境地與大王不同，所以不會(huì)有大王那種“快哉此風(fēng)”的感覺。劉方平的《春雪》告訴我們的也是與《風(fēng)賦》相同的道理，那就是天地?zé)o私，人各有異，同樣的風(fēng)花雪月、陰晴寒熱，不同境遇的人有著完全不同的反映，不同的感受，因而美感的反差也由此而生。要說的道理雖然相同，但在表現(xiàn)形式上《春雪》卻采用了最短小的五絕。
那么，這二十個(gè)字如何完成這深刻而復(fù)雜的主題呢？
“作詩本乎情景，..景乃詩之媒，情乃詩之胚，合而為詩”（謝榛《四溟詩話》）。“飛雪帶春風(fēng)，徘徊亂繞空”，是景，也是“詩之媒”，不過為什么樣的“情”作“媒”，還不清楚。第三句“君看似花處”，有承有轉(zhuǎn)，若只看承接上意，情之意向仍然不明，因?yàn)檎f雪似花、花似雪在古詩中乃是常見的，如“春雪滿空來，觸處似花開”（東方虬《春雪》）；“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”（韓愈《春雪》）；“晚來風(fēng)起花如雪，飛入宮墻不見人”（劉禹錫《楊柳枝詞》）等等。可見，要真正知道它所孕育的詩之情、“詩之胚”是什么，還得再看下一句—— “偏在洛城中”。
“洛城中”，一作“洛城東”，劉永濟(jì)說：“洛城東皆豪貴第宅所在，春雪至此等處，非但不寒而且似花..”（《唐人絕句精華》）。這里指富貴人家居住之地。
聯(lián)系詩題來看這兩句，那意思是說冬天已經(jīng)結(jié)束，突然來了一場(chǎng)春雪，這在那些無饑寒之慮的富貴人心中，不由得產(chǎn)生了一種難得又見的滿足和喜悅，于是這熟悉而又新鮮的飛雪，在他們的眼中便成了飛花舞空的美景。但是，對(duì)于“洛城外”的窮人來說，他們好不容易在饑寒交迫中熬過了大雪紛飛的隆冬，盼來了春回大地，誰知又來一場(chǎng)大雪，這對(duì)他們來說意味著什么呢？他們會(huì)感受到飛雪似花嗎？詩人沒有說，但這逝而復(fù)回的威脅和災(zāi)難，所帶來的艱難與怨恨是不難想見的。看來，這首詩的得力之處正在尾句，尾句之中又得力于一個(gè)“偏”字，是它構(gòu)成了虛實(shí)兩個(gè)空間，兩種境界，兩種生活，兩種感情的對(duì)比，而詩人的愛與恨，同情與憎惡，也都融入這個(gè)對(duì)比之中。但由于對(duì)比的一方，對(duì)比的產(chǎn)生，對(duì)比所展現(xiàn)的不同狀況，及其所孕育的主題等等，全都留在了詩外，這就為讀者開拓了廣闊的想象空間。絕句這種高度濃縮、凝煉的手法，顯然不同于“賦”的鋪張揚(yáng)厲。
京兆眉
劉方平
新作蛾眉樣，
誰將月里同？
有來凡幾日，
相效滿城中。
鑒賞
京兆，漢代京畿的行政區(qū)劃的名稱，為三輔之一，三國魏時(shí)置京兆郡，唐時(shí)為京兆府，治長安。這里指長安。京兆眉，漢代人張敞曾任京兆尹，敢直言，嚴(yán)賞罰。嘗為其妻畫眉，當(dāng)時(shí)長安盛傳“張京兆眉嫵”之說。蛾眉，亦作“娥眉”，指女子長而美的眉毛。
詩的一、二句是說婦女們都競(jìng)相畫眉，誰能描畫得象月中嫦娥的眉毛一樣呢？詩中沒有答案，或許那答案就是詩題—— “京兆眉”吧。接下來，詩來了一個(gè)轉(zhuǎn)折—— 由于世人都以“京兆眉”美得如同嫦娥之眉，所以爭相效仿，不幾天就滿城皆是。愛美之心人皆有之，畫眉，是女性美容的一種方式，問題是“有來凡幾日，相效滿城中”。任何一種美，都應(yīng)該是外在與內(nèi)在的各方面的'和諧統(tǒng)一，離開了整體性，就有可能走向美的反面。“東施之貌未必丑于西施，止為效顰于人，遂蒙千古之誚；使當(dāng)日逆料至此，即勸之捧心，知不屑矣”（《李笠翁曲話》）。東施的可笑不在其貌，而在于追求美的手段與目的、愿望與結(jié)果相背離。相背的原因則在于離了“個(gè)人”，盲目地模仿，以至于“整體”失調(diào)，而變得滑稽可笑。同樣道理，世上既沒有完全相同的人，也沒有絕對(duì)相同的臉，卻人人臉上畫著兩道“京兆眉”，不難想象那是一種怎樣的景象，恐怕不光是滑稽可笑，簡直叫人望而生厭了！
為什么有了“東施效顰”，還會(huì)出現(xiàn)“滿城效眉”呢？“效”是創(chuàng)造的反面，它輕而易舉，所以也最易成“風(fēng)”，見“風(fēng)”而動(dòng)者也就決非一時(shí)一事，正如俞陛云說的：“墮馬新妝，盤龍高髻，閨飾相效之風(fēng)，漢、唐以來，歷明、清而勿替”（《詩境淺說續(xù)編》）。
仿效是創(chuàng)造的大敵，一旦仿效成為時(shí)髦，人的創(chuàng)造活力將遭到破壞。這首小詩借好相效“京兆眉”的流俗，諷刺了流俗的淺薄，予人以思索和回味。
梅花落
劉方平
新歲芳梅樹，
繁花四面同。
春風(fēng)吹漸落，
一夜幾枝空。
少婦今如此，
長城恨不窮。
莫將遼海雪，
來比后庭中。
鑒賞
這首詩以花喻人，借繁花凋落的景象寫征婦幽怨。
開頭兩句，極寫香濃花腴的燦爛美景，但是，“春風(fēng)吹漸落，一夜幾枝空”。俗話說：“日中則昃，月滿則虧。”花也是一樣，盛開的時(shí)間非常短暫，緊接著的便是凋零、敗落。
“少婦今如此，長城恨不窮”，這句既是賦，也是比，不僅是寫一個(gè)少婦欣賞自己后院里的梅花，而是以花喻人。因花開花落而想到時(shí)光易逝、盛年不再，這大概是我國古代佳人甚為普遍的心態(tài)，因此也就成了古典詩歌一再吟詠的題材，從劉希夷的《白頭吟》到林黛玉的《葬花詞》，莫不如此。但這首詩還不是一般地感嘆歲月易逝，而是包含著不能與良人一起共度大好年華，共同領(lǐng)受生活美的惱恨。良人到哪里去了呢？“長城恨不窮”，從軍去了，征戰(zhàn)去了。這樣，詩的觸角又延伸到了社會(huì)生活的另一面，賦予它新的意義。唐玄宗是一個(gè)好大喜功的皇帝，開元、天寶年間不斷對(duì)外用兵，造成了許多家庭骨肉分離。這兩句用細(xì)膩的筆觸描寫了戰(zhàn)事給普通家庭帶來的痛苦和不幸。
“莫將遼海雪，來比后庭中”，尾聯(lián)重新歸到落花。此時(shí)花都已謝了，飄飄揚(yáng)揚(yáng)落滿了庭院，仿佛覆蓋了一層白雪。觀花人由滿地的落梅聯(lián)想到遼海的雪野，卻硬要反過來說：請(qǐng)別用遼海的白雪來比喻滿院的落梅吧，這樣會(huì)勾起我心頭的無限愁緒的。
沈德潛在評(píng)論這首詩時(shí)說：“ 似徐庾小詩，不落后人詠梅坑塹。”（《唐詩別裁》卷十一）它是詠物詩，又是閨情詩，而且還含有一定的時(shí)代內(nèi)容，這就使得這首婉約的小詩顯得含蘊(yùn)豐富、耐人尋味。
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