宋吳自牧《夢梁錄》中《正月》開篇話說：正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。

　　元旦一詞最早出現于《晉書》：顓帝以孟春三月為元，其時正朔元旦之春，以及南北朝梁人蕭子云《介雅》：四氣新元旦，萬壽初今朝等詩文中。

　　古代元旦宮廷有賀歲之禮，規模宏大而隆重。

　　三國時曹植《元會》詩：初步元祚，古日惟良，乃為嘉會，宴此高堂。

　　唐白居易《七年元日對酒五首》之二：眾老憂添歲，余衰喜入春。年開第七秩，屈指幾多人!

　　唐代另一詩人成文斡寫有《元旦》詩：戴星先捧祝堯觴，鏡里堪驚兩鬢霜。好是燈前偷失笑，屠蘇應不得先嘗。

　　唐人孟浩然寫了一首《回家元日》詩，云：昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強壯，無祿尚憂農。桑野猶耕父，荷鋤隨牧童。田家占氣候，共說此年豐。

　　古代元旦有貼春聯的習俗。南宋詩人陸游的《已酉元旦》詩：夜雨解殘雪，朝陽開積陰，桃符呵筆寫，椒酒過花斜。宋伯仁《歲旦》詩：居間無賀客，早起只如常，桃板隨人換，梅花隔歲香。詩中的桃符、桃板即指春聯。

　　北宋改革家王安石的.《元日》詩：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

　　明代陳獻章的《元旦試筆》有如一幅樂歲圖。詩人在詩中寫道：鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。老去又逢新歲月，春來更有好花枝。晚風何處江樓笛，吹到東溟月上時。

　　清代愛國詩人張維屏的《新雷》，雖未用元旦、元日等詞匯，卻以元旦為題，寫出人們賀歲、迎春的喜悅：造物無言卻有情，每于寒盡覺春生。千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲。一代偉人毛澤東，1930年1月寫了一首《如夢令·元旦》：寧化、清流、歸化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山上山下，風展紅旗如畫。欣賞這首詞，猶如走入一幅壯闊的風景畫，全詞淋漓酣暢，清新自然，充滿了樂觀、昂揚的革命樂觀主義精神。

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